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2008年12月12日 23:16:05

不打不成交

不打不成交


         
        那是上海河的冬天的一天,早晨四点人们就起来了,各自拿着自己的家什,直奔海河的工地。每人两米宽的一块土,要求每层土挖五十公分深,每挖一米远就是一方土,每方土一般要拉八至十二车,每天早晨每人都要拉几十车土。一直干到七点半了,民工们早就饿了!两眼直瞪瞪的望着送饭大师傅来的方向。
        “来了,来了,送饭的来了!”有人喊了一声。
        忽拉一下子,人们疯了似的直奔送饭的大师傅,一阵骚动,一阵呐喊,一阵拚抢,又是直到堵上了嘴,人们才稳了下来。
        这天是吃节余,早晨二点大师傅就起来做饭了。民工们知道,只有吃节余时才能真正放开量吃,况且是吃一天,这是民工最喜欢的一天。而且早就都知道,早午晚一连三顿吃高梁米干饭粉条炖肉,早就都盼着呢!
        所谓吃节余,就是工地伙食管理员平时尽量的节省粮食和资金,到月底算帐,多出多少,就全部拿出来给大家一顿或二顿好饭吃。让大家吃个饱。
        我仍然是照常吃。用第一个大碗盛了一平碗高梁米干饭,用第二个大碗又盛了一平碗高梁米干饭,然后把第一个平碗倒过来往第二个碗上一扣,然后再用第二个碗盛了一大碗粉条炖肉,心里想:这些饭也差不多了,就走到一个背风的地方和我的好友齐东来慢慢地吃了起来。他也是和我一样的盛法,没有*****先。可能现在人们都不懂什么叫抢先了,抢先就是怕别人吃的快,自己吃的少,于是民工们都有自己的吃法与盛饭的方法。比如有的人先盛一半碗,赶紧吃完,等那些盛满碗的没吃完时,他早就吃完了,抢到这个时机,再用我的这种盛饭法去盛,如果饭做的不够或少一些,那么直接盛满碗的人就吃亏了,而盛半碗的无形中就多吃了半碗饭,人们把这些方法叫抢先。
我和齐东来正在那边吃着,刚吃到半碗的时候,就听到西边喊叫了起来,我们俩个站起来一看,哈,原来是赵庄子村的左玉井与岗子村的才福山又打起赌来了。
        这两个人都是大个,也是我们公社民工团的主力。他们打赌的方式是:看谁能吃五大碗高梁米饭和三大碗粉条炖肉,有时间限制,最多不能超过半个小时,超过半小时算输。输者为对方半天的标工土方全部拉上去。我看到这些,感到很不好受,因为我知道这都是拿着自己的身体闹着玩呢。可是他们二人不管那些。齐东来说:“兄弟,别管他们,咱们吃咱们的,吃完了歇一会儿。”我听了他的话,我们就很快吃完了坐在那里把碗送到海河车上就歇着。喘了一口气,抽了一袋烟,我总是有那么一点好奇心,还是想去看看,因为这时人们的喊声也越来越高了。于是我对东来说:“哥,走,看看去!”
        “好!”他起来跟着我走了过去。其实他也有好奇心!
        我们俩人走到人群里面,这时人们多数都吃完了,都在看二人的热闹。
        我们走到里面一看:好家伙,左玉井已经把五大碗高梁米饭和二大碗粉条炖肉吃完了,正在吃最后一碗粉条炖肉呢。才福山也把五大碗高梁米饭和一大碗粉条炖肉吃完了,正在吃第二碗粉条炖肉,真是高潮来了,人们都目不转睛的盯着他们。
        本来胜负已经成定局了。没想到,左玉井却在这时把碗一放就钻出人群直奔工地厕所而去。有的人也是好事,竟然跟去了二个人,去看看是不是真的方便去了!
        这下才福山可得劲了,等到左玉井回来,才福山已经吃完抽了一袋烟了。
        左玉井回来了,原来是他们俩个打赌时就感到有点尿意,没有当回事,没想到这时却憋不住了,不得不赶紧入厕所。这一下左玉井可吃大亏了。本来是他的胜出却让才福山捡了个便宜。
        左玉井输了。
        开工的时间也到了。
        左玉井,不亏是红脖汉,并没有负前言,楞使开了他的那股子牛劲,把才福山的上午半天的土方标工全部拉上了坡上。
        才福山虽然赢了,却没有让管理员把标工记在自己的名下,而是记在了左玉井的名下。
        民工们服了,才福山服了左玉井的能干,左玉井也服了才福山的为人。二人通过这次打赌较量,竟然成了莫逆之交的朋友。
        前几天我回老家遇到了他们二人,除了让我给他们的老师

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2008年07月28日 20:44:10

四景滦河

四景滦河
春  景
踏雪寻梅入乐滦,
春色娇丽融和暖。
梅花无影新代谢,
景物斑斑美堪怜。
花开三月姣娆嫩,
艳鲜萌芽草映天。
李杏樱桃红似火,
松柏槐花柳如烟。
士女王孙秋千戏,
伤惨春归两泪连。
恨锁空心尖两眉,
对对蝴蝶两翅翩。
穿花清明景园上,
和风细雨吹牡丹。
玉楼人醉倒在床,
滦河两岸杏花天。
夏  景
端阳节间滦河砉,
水面游戏响波喳。
故乡人杰咏季景,
月光玉兔送礼札。
佳人多采花玉兰,
夸口尽是豪富家。
风雨同舟采莲船,
灵符鬓边扎轻纱。
枝叶沉李浮瓜现,
水阁乐亭饮玉茶。
对对佳人摇彩扇,
热在三伏似火发。
夜半薰风梧桐雨,
仰卧香飘透体纱。
赏罢两岸三夏景,
田园绽开樱柳花。
秋  景
七七织女会牛郎,
一年一度方成双。
因何阻隔河两岸,
回文织锦因凡厢。
贴赏中秋各欢娱,
喜性狂风吹北疆。
铁马金戈当年勇,
雁飞南方难成行。
濡水流淌入渤海,
故乡离人响叮当。
对景飘起梧桐叶,
金风飞扬好凄凉。
白露秋波霜降至,
佳人思虑透体凉。
赏蒲酒家重阳庆,
谁知民女恨夜长?
冬  景
十月初一鬼节灰,
朔风凌寒景物悲。
绣女停针瞧天象,
实因怕冷观雪梅。
西北风刮催阵阵,
飘逸鹅毛滦水飞。
暖阁楼内煨红炉,
暗淡独宿罗香被。
念头藏卧寒帏守,
可叹佳人泪暗垂。
赏景人儿思君切,
何时衾枕共相遂?
母亲河岸三杯饮,
雪花飘飘片片飞。
当年青春已不再,
倜傥玉人几时归?


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2008年06月02日 21:58:27

和登山有感

和登山有感
(一)
远看成岭侧成峰,
远近高低实不同,
花红翠绿溪水涧,
舞友欢乐鸟鸣迎。
(二)
古稀之年兴趣生,
手提摄像机攀登,
逢景必停取佳境,
少壮岂能在后行?
(三)
高耸入云王母峰,
奇形怪石天柱擎,
情人谷中寻情意,
惟叹天女云雾屏。
(四)
山腰宾馆众人停,
美味佳肴石桌丰,
豪情壮志花木兰,
七旬老汉赛黄忠。
(五)
弱壮强艾耆老逢,
心花怒放均还童,
爬罢祖山意未尽,
嘻笑怒骂走青龙。
 

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2008年06月02日 21:56:25

登祖山有感

登祖山有感
峰梅
雾灵景色惟祖山,
天下众人未知缘。
五岳业已全踏遍,
今始一游方识簪。
峰高处处入云渺,
触手染指知暖寒。
愁煞地府众神鬼,
不知登高从何攀。
岩陡断壁横欲飞,
石峻怪崖人胆寒。
垂云雾气染绿林,
芳菲雨意点翠烟。
飞瀑直泻从天落,
入潭湍湍腾细涓。
击石飞珠散成珠,
大小不一落玉盘。
车行停腰半云间,
一步一阶成画卷。
回头留恋身后景,
欲望踌躇难向前。
浅涧之处露蛇径,
累累痕迹千重盘。
重重森林隔不住,
盘盘蜿蜒紧相连。
春意深景花成巷,
拾腿进阶入云天。
花市浓云乱人眼,
疑是银河在人间?
石阶漫漫浅苔淡,
乱花叠叠径虚掩。
遥看玉女峰去处,
得路须待急转弯。
山下苍翠岩叠嶂,
岁草露珠知日炎。
今日登得极峰顶,
如同夏回二月天。
刹那之间天搅动,
万株松柏齐呐喊。
天庭震撼书案倒,
墨撒环宇染碧天。
冷风阵阵催日落,
衣薄弱袖彻身寒。
忽而飘舞云雾动,
漫山游客尽笑颜。
脚踏玉石傲峰顶,
身处境地白云巅。
端酒潇洒临危处,
举杯兴奋宴万山。
游遍天下群山顶,
辞别秦桂白云端。
群山渐渐披落日,
丽鸟归巢鸣幽涧。
但辞佳景祖山去,
如同梦中失山川。
何如齐心共携手,
情人谷中青龙眠。

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2008年02月23日 15:24:51

【七古】 乐亭吟

                【七古】
                  乐亭吟
                    峰梅
              2008-2-4
戊子甲寅春三月,燕山南麓花如雪。
滦水右岸绿杨临,京畿东南真如铁。
渤海之西行人急,膏腴平阔育豪杰。
地灵培淳民风正,丰饶肥美沃田野。
诗书雅重百代俊,道义铁肩人无邪。
蚌生明珠乐安亭,渔米之乡世人曰。
昔日先秦古濡水,秦之边陲孤竹节。
汉亭乐邑雏型立,金朝天辅建县业。
肇始至今千余年,辉煌历史加精贴。
厚重人文可历数,历代沧桑添邑爵。
丰满收获虽鸾鬓,当年也曾号咽噎。
战火连连几何时,海隅焦土陆人蔑。
成祖朱棣都北京,迁祖至此保疆界。
戍边屯田成建制,徙步终将故乡撇。
旧时故乡大槐树,化成符号再无噱。
记忆碎片老鸹窝,敛眉心折侧脚斜。
筚路蓝缕先祖事,披荆斩棘谁能灭?
可歌可泣迹无数,露宿风餐艰苦绝。
可敬可叹精神永,磨砺艰险拓荒猎。
屡败屡战祖不惧,荒荆野地成功捷。
秀美田园米粮地,衣食略足授课业。
世事稍安塾庠序,耕读传家薪火接。
唯重诗书邑风气,经书尚礼偏好学。
柴门紫轩济世道,文蕴久积孔孟贴。
皇天厚土盖四海,历代星繁文曲珏。
位近天子王好问,太子少保二品列。
刑部主事葛毓芝,吉士翰林谓博蝶。
金元明清朝朝有,位列三甲进士阶。
大金天会有李杭,仕至刺史州官缺。
大明更有卢耿麒,嘉靖二甲称高洁。
元朝绍先杨中统,司直学士集贤牒。
大清进士杨开基,奉天教授孰知邪?
文武进士为报国,星宿频涌华夏?。
乾隆状元国梁李,英才震撼京东藉。
康熙李兰帝侍读,弘历所学师授业。
汀倩西园经三帝,庶绅畏神善祛邪。
四品卿衔史梦兰,京东才子名正谐。
学问敢称第一人,国中更与何人说?
皇统年间李元道,节度判官难得邪。
正隆进士李元璋,吏部尚书国侯列。
正隆侍郎张天佐,中奉大夫天佑揭。
鲜于仲权明昌间,洪武进士宏道谒。
天顺刘恭庚辰科,二甲仕至参议涉。
弘治三年李宗商,户部主事员外履。
进士及第万历年,国瑞廷宣张刘袭。
盛世康熙姚协于,丙戌科授令会稽。
嘉庆年间四人仕,中淑广滋本姓李。
朋来三甲张姓大,树桐进仕安庭宇。
道光年间三人入,周连仲宁曾纶积。
呼震庚戌科三甲,兵部员外察督提。
咸丰己未钱德昌,候补直隶花翎披。
三甲第八崔国庆,咸丰庚申白旗举。
同治乙丑于宗翰,奉天府内教授许。
同治刘钊宋广荫,知县位上掌印吏。
光绪年间进士十,王金刘培自然居。
吏部掌印名李坦,国桢成诵孙刘聚。
三甲三七徐元瑞,丙戌年间子昂觅。
庚寅直隶史履晋,己丑三甲锡庚李。
甲午内阁中书位,独占鳌头周培取。
十月革命炮声响,马列共产有先驱。
大钊精神代代传,国内处处有柱砥。
可数将军二十三,当年曾有副国级。
天南地北乐亭人,政界要人史已纪。
扬国神威九院士,齐谱中华篇崛起。
乐邑文化三枝花,皮影声名扬万里。
行当生旦末丑净,掌上排兵呔音奇。
诉尽千年万古恨,帝王将相尽无余。
练就九腔十八调,乐亭大鼓华夏立。
铁板唱彻神州天,皇王命名曲唯一。
兆才成名定评剧,借问谁知其中里?
乐邑崔家小班学,若非当初怎壁玉?
如今名扬全中国,当知初始与根基。
人文历史数不尽,地灵处处显英气。
商界才俊多精英,呔帮翘楚东北地。
童叟无欺扬四海,诚信经营三江利。
崔刘张史四帆竞,奇业诚服黑辽吉。
百祥扶清两轮并,白山黑水任驰驱。
实业兴国流芳古,佳话万世传直隶。
风光秀美之平川,钟灵毓秀之宝地。
千种佳果厚土植,百里稼禾沃野育。
首屈河北海岸线,绵延九十八公里。
醉卧其间石臼岛,堪称华北之第一。
枕岸听海三岛湾,王滩大港船泊立。
磐磬紫烟绕海洋,晚霞朝露映菩提。
游人如织舞偏迁,遍地高楼出虹霓。
观鸟垂钓自然子,弄潮玩耍况心怡。
如神似仙好心情,渔舟唱晚听阳夕。
五彩芦苇花环境,留连高歌颂天宇。
复苏大地春风劲,乐亭万民醒掘起。
岑参惊呼梨花现,海边荒原今非昔。
季重慨叹横黛色,悠悠西林再无比。
桃花更比吾花艳,人生趣味静香嚏。
蜂蝶不识故乡味,风荷人气入陵禹。
只恋乐亭天堂花,小隅平畴景百里。
万顷果林万顷花,秀哉雅哉丰茂齐。
今宵卧榻偶如梦,斯土艳丽非可匹。
绵绣繁花真祥瑞,春风吹来添沐雨。
改革增光添异彩,开放乐土缘增机。
北方大港今已就,了却孙文心愿遗。
工业园区补憾缺,农业大县增韵律。
推进城乡一体化,城镇建设唱新戏。
遍地开花大方略,协调联动弹仙曲。
融入渤海经济圈,四个一流绘玉壁。
乐亭发展有蓝图,双城建设又兴起。
冀东明珠更璀璨,物阜文盛日月异。
风流当数今乐亭,独占天时与地利。
俊彦柱天英俊杰,东方巨龙腾飞急。
盛世斯土当有作,风展如画映红旗。
但愿玉树银枝娆,凌波仙子入主席。
但愿飞花琼世界,舞动诗魂飞鸣笛。
但愿故里更锦绣,咏此长歌弹宫羽。

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2007年12月04日 00:18:50

历史上的今天你还记的吗?---纪念一二九运动

历史上的今天你还记的吗?
-------纪念一二九运动


曾经是金戈铁马狼烟四起的山河
曾经是秦汉雄风大唐雄立的巨人
曾经是八国洗劫岗楼林立的疮痍
曾经是赤地千里吃糠咽菜的土地
曾经是跨跃整整七十二年的时间
曾经是沸腾热血点燃抗日的火炬
曾经是鲜红旗帜燃起熊熊的火焰
曾经是漫长而又短暂艰辛的崎岖
曾经是战斗号角震撼神州的赤县
曾经是峥嵘岁月永驻国人的心里
曾经是驱散黑暗换来朝霞的满天
曾经是忧愁痛苦屈辱灾民的流离
曾经是哀鸿遍野国将不国的边缘
曾经是深重外衣伤痕累累的躯体
曾经是历史古老文明乌云的遮盖
曾经是历史中华大地狂风的朔袭
曾经是多灾多难而又奋起的民族
曾经是黄河咆哮华夏大地的哭泣
曾经是千秋鬼雄死不还乡的誓言
曾经是铮铮铁骨铸就强劲的足迹
曾经是东方明珠铁锤镰刀的李陈
曾经是征程遗愿未达终点的目的
曾经是饱经风霜不再沉默的祖国
曾经是国防前线北平学生的觉起
曾经是历史七十二年之前的今天
曾经是他们发出中华民族的危急
曾经是用鲜血向全国同胞的呐喊
曾经是点破国民政府虚伪的正义
曾经是开发地下澎湃奔涌的岩浆
曾经是他们昂然宣布华北的危急
曾经是还我山河堂堂中华的雄鹰
曾经是侵略者铁蹄下坚强的站起
曾经是浩气锤炼飒飒长剑的威风
曾经是血与火考验下虔诚的洗礼
曾经是碧血铸就屹立巍然的丰碑
曾经是坚持八年抗日决战的胜利
曾经是中国人民从此站立起来了
曾经是抗美援朝印苏越战的反击
曾经是自力更生艰苦奋斗的精神
曾经是在这个太阳升起的国度里
曾经是抵制霸权加入世贸的先锋
曾经是我们自己力量显赫的对比
曾经是两弹一星神州上天的飞腾
曾经是申奥成功嫦娥奔月的奇迹
曾经是历尽摆脱惨痛创伤的历史
曾经是证明我们伟大祖国的实力
曾经是一只浴火重生飞翔的凤凰
曾经是摆脱百年积淀发展的红旗
曾经是敢向世界厚积博发的宣言
曾经是巍巍而立东方崛起的大地
曾经是四大发明庄严自豪的古国
曾经是上下五千年文明史的根基
曾经是顽强奋发正在强大的民族
曾经是重生凤凰尚未丰满的羽翼
曾经是要让八方来贺堂堂的中华
曾经是知道未来还有猛烈的风雨
曾经是自省自信自强自立的中国
曾经是具有中国特色的社会主义
曾经是有着一个坚定不移的信念
曾经是如花似锦绚丽多姿的春雨
曾经是辉煌壮丽世界大同的结果
始终是一个目标要实现共产主义
我们有信心去迎接这个红色轨迹
因为我们不会忘记一二九的风雨

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2007年11月14日 11:48:08

七律(辘轳体)网上吟唱故乡秋

网上吟唱故乡秋
七律(辘轳体)
峰梅

网上吟唱故乡秋,情寄家乡展睛眸,
遍寻雅墨淡月梦,霜降雾后锦霞游。
鱼书彩重深如意,雁字轻描一点柔,
喜看今朝秋风紧,有心再叙笔悠悠。

碧水蓝天任郊游,网上吟唱故乡秋,
风调雨顺金色孕,桃李芬芳果香求。
风和日暖枫红浸,秋高气爽菊艳留,
白首犹存志不改,春夏风去弱水流。

夕阳斜照树枝头,九曲人生志不休,
言语频牵水榭月,网上吟唱故乡秋。
弄潮恰遇新时代,冲浪亦逢好兆头。
苦乐忆思魂梦里,风霜雨露入心喉。

秋心秋色又相谋,落花落叶笛歌讴,
心轻万事倚斜晖,坐看西风带叶留。
好情好景八音会,网上吟唱故乡秋,
诗为我主奴为我,一卷诗书一壶酒。

春生夏长秋果收,半对秋风半对羞。
凌歌秉志呤九阙,韵曲执心傲神州。
艰难仍存千般志,困苦不俱万载愁,
万木霜天今又是,网上吟唱故乡秋。

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2007年11月14日 11:44:21

七律(辘轳体)一生风雨几回秋


一生风雨几回秋
七律(辘轳体)
峰梅

一生风雨几回秋,半世生涯万里舟。
梦笔空挥观沧海,不知何处写名流。
秋景时而飞独鸟,夕阳无事秋意游。
迟留再思当年李,嗟叹无目睹千沟。

惯于数术任吾求,一生风雨几回秋。
宦海琴里寻智趣,管他白眼与琉球。
海偶小巷日孕物,弦曲易肠渡泛舟。
羽裳漫舞红袖起,万木霜天锁清愁。

纵然洗耳是非休,谁知洗心难洗愁?
笔下秋风也淡泊,一生风雨几回秋。
道是天意可健瘦,风雨同声雷鸣吼。
一波三折衔香韵,乐安亭内续旧愁。

晚昏常坐影屏忧,风过片刻独倚愁。
欲洗铅华而净色,无奈悲歌落花流。
霜叶惊风无为力,一生风雨几回秋。
晚来添得斜阳好,一片秋光入睛眸。

忍看云姝清华牛,悲观文局却风流。
清迥明心指蓬壶,幽经验物又一州。
魂牵苏香意犹在,腹有诗书心悠悠。
冷眼向阳看世界,一生风雨几回秋。
[ 此贴被bj0001在2007-11-05 19:32重新编辑 ]

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2007年11月14日 11:42:56

七律?(辘轳体)丹桂金秋中华腾------祝贺党的十七大召开

七律?(辘轳体)
丹桂金秋中华腾
------祝贺党的十七大召开
峰梅
丹桂金秋中华腾,喜迎十七大辉宏;
九州同庆京师俊,江山如画乘雄风;
乾坤盛会党辉耀,社稷和谐国计精;
神舟探宇水川改,青藏三峡飞霄凌。

躬逢盛世启天龙,丹桂金秋中华腾;
高歌咏庆国家富,和谐社会万民兴;
神州大地已崛起,胡公报告映前景;
大气磅礴务实效,科学缜密亲民生。

发展观念科学擎;壮志凌云百业升;
乘风破浪小康策,丹桂金秋中华腾;
继往开来承伟业,兴邦强国震瀚空;
经典精深继马列,业绩流芳属胡公。

十月京华聚精英,锦上添花丽都城;
群英献策施妙计,特色兴邦强民众。
中秋菊艳溢香婉,丹桂金秋中华腾;
升平歌舞齐天乐,承前启后万世铭。

政纪清廉动真诚,突现宗旨为民生;
民生改善民根本,波澜壮阔大业兴;
目标前程更广大,万民庆贺潮水涌;
心潮澎湃词一首,丹桂金秋中华腾,

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2007年11月14日 11:40:28

吊国宝大师??史树青

吊国宝大师??史树青
峰梅
史老辞世,不胜哀痛:一生绝学,文博建功;
筹建国博,事业甲重;历行海外,探源史征;
著作等身,泰斗终成;文博文献,无人不清;
目录大家,一代精英;抢救文物,保护一生;
无以计数,风范杨名;流失海外,牵念始终;
文物于心,中华扬弘;念念在兹,在天之灵;
民间收藏,事业大成;不遗余力,鉴宝硕丰;
披沙拣金,民藏之中;文物传承,竭虑殚精;
风范难得,所藏颇丰;为国为民,藏而为公;
藏品无数,捐献国宫;俯仰无愧,倏然仙成;
国文博界,损失巨增;一代大师,仙鹤西行;
呜呼史老,冥冥之中;国宝归天,谁人不惊?
我心实痛,病危不幸;史老有灵,享我汤?!
大师绝学,高屋建瓴;几次造访,得益非同;
记忆犹新,如昨日同;心腹感受,肝胆伤情;
师藏绝学,恨我未成;欲哭无泪,国失博英;
天下若闻,人岂不痛?吊我史老,藏界天灵;
今后收藏,孰为鉴定?吊我史老,文物界蒙;
天界虽归,魂仍有灵;从此天下,眼学失宠;
今国失宝,如大厦倾;备失诸葛,太宗失征;
文博臂膀,何寻其能?仅此吊祭,略表心灵;
呜呼哀哉,我心实痛;思潮起伏,呜呼哀鸣;
呜呼痛哉,尚在音容,伏惟尚飨,呜呼哭声!

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2007年04月24日 17:58:08

我最爱穿衲底鞋

我最爱穿衲底鞋

    说起衲底鞋,五六十岁以上的人都不陌生,即使没穿过,也见过。
    做衲底鞋要先打搁背,即把布铺在木板(门框)上用浆糊一层一层粘合起来,晾干备用。用于做鞋帮的搁背薄,三四层即可,得用好布。做鞋底的搁背打的厚、薄均可,衲鞋底时再按所要的厚度叠加使用;鞋底搁背多是用旧衣裤撕成条状或碎布进行裱糊。
    之后就是绞鞋样子。鞋样子的绞法先是用旧报纸或其它旧纸绞成。按脚的大小先绞鞋底,然后再绞鞋帮。鞋样子绞成后就把鞋样子用非常宽大的针角粗粗的连在搁背上或鞋帮的布上,连好后就开样了。开好样后才能进行以后的各项工序。一般是先衲鞋底,然后再做鞋帮(也叫鞋面),两者做好了才是做(上)鞋。
     衲鞋底时,先把搁背按照脚的大小剪成直板状,多层叠加,定好厚度以后,用捻好的粗麻线或粗棉线一针一针缝合。一般是一双鞋底儿分二个衲成。这两只鞋底分左右脚,一面光滑硬挺,一面是毛绒绒的棉线,活象现如今姑娘们插的鞋垫。姑娘、媳妇和老太婆们往往凑在一起衲鞋底,一边劳作,一边拉呱,欢声笑语,其乐融融。看她们,手指头上套一个铜顶针帮着顶针,一把锥子不离手,捅一锥子下一针,咝咝啦啦地抽线声此起彼复,针脚细密,走势均匀,衲好的鞋底铮铮硬。
    鞋帮的制作是在搁背外罩一层布,男人鞋一般都选用蓝色或黑色布料作面;女人的讲究多,中青年妇女多紫色的,新媳妇多红色的,爱俊的女人会把鞋帮绣上花,绣鞋有“春鞋绣玫瑰,夏鞋绣荷花,秋鞋绣菊花,冬鞋绣梅花”的习俗,当然也有绣上其它各种吉祥美丽图案的。尤其是旧时三寸金莲的鞋面,制作工艺精良,外观华丽,用材多是绸缎,所以有锦鞋、缎鞋之说。裁剪鞋帮时,铺上固定鞋样,照葫芦画瓢就剪成了。鞋样多是硬纸的,呈拱门形状,外拱为边缘,内拱是鞋口。
     有了鞋底和鞋帮,就能开始正式做鞋了。先把鞋帮的鞋后根部分缝合好,再套在鞋楦上,用粗线在楦底把鞋帮裢起来,鞋帮被拉紧,紧紧箍在鞋楦上。第二天,鞋帮定型了,把楦底的线拆除,取下鞋帮开始上鞋底。上鞋底时用较粗的线,在鞋腔内边用锥子钻针道,进一针,用力将线拉紧一下。这道工序,大家在街上钉鞋匠那里都能看到的,不用详述。上好鞋底后要重新上楦,再次使鞋帮入实整型。
    旧社会,农家都有做衲底鞋的大小鞋样和鞋楦,现在恐怕只有到民俗博物馆里才能看到了。
    记得那是1977年冬天,刚刚恢复高考,因为我考上了大学,老婆(尚未结婚)为了我上学时尽量省学费,从她看到我的入学通知书后,就开始找搁背,绞鞋样子,天天忙忙碌碌,晚上也不休息,不是衲鞋底子,就是上鞋,也是开学在1978年3月15号之因吧,当我3月12号准备走的晚上,她从家里给我拿来了六双鞋,这六双鞋我整整穿了三年,最后一年她又给我做了两双,四年大学根本没有买过一双鞋。直到参加工作后的前十年里,我一直是穿的老婆给我做的衲底鞋。再以后随着社会的变化和家庭生活的好转,才逐渐进入一买鞋穿的时代。
    最爱穿的鞋是老婆衲的千层底,站得稳、走得正、踏踏实实闯天下。直到现在,我仍然喜欢穿老婆做的鞋。
    现在我们的“足衣”发生变化了,但不变的是我们心中的那份爱。心灵手巧的女人,把爱密密地衲进了自己的作品中,衲实了全家人踏实的生活;脚底带爱的行路人,永远不会迷失方向,永远走不出她们的“密密缝”。

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2007年02月12日 23:28:13

列宁曾经说过:忘记过去就意味着背叛!




春节到了,儿子大学放假回家了,应该是高兴的事吧,可是我却想起了列宁曾经说过的一句话:忘记过去就意味着背叛!
  回忆曾经的过去时,追寻已逝的历程路,常常会令人心潮澎湃,浮想联翩的,会令人感慨万端,若有所思的。看如今忆从前,总是感觉到我们的曾经和过去,是那样的苦难清贫,是那麽的清纯天真,是那样的无知混沌。几十年的人生光阴,就这么不可思议的一步步的走了过来,面对着甜蜜蜜的生活,和谐融融的盛憬,也会重复絮叨起絮絮叨叨的絮语。
  童年的往事永远镌刻在我们的记忆,童年的旧事永远令人难以忘怀,童年的过去时总是让人魂牵梦萦。小时候,常常听到老人们总是不厌其烦的絮絮叨叨喋喋不休的讲述着自己的苦难童年往事,描述的如痴如醉,情真意切娓娓而动听,但童年的我们总感觉到是在听梦幻天书似的,神奇的探求其动人心弦的故事。进而产生出无穷无尽的幻境。
  不知不觉的我们也到了爱絮叨的年龄,也不例外的不由自主的向我们的孩子讲述起我们的曾经沧海,如云往事和苦难历程。这怕是遗传基因在代代相传作茧吧,忆苦是为了思甜,忆苦是情感的释放,忆苦是往事的怀念,忆苦是为了教育后人,听不听不要紧,我们的心依然如故。
  在人民公社集体化合作化年代,每年的大年初一早上要做的事,就是全村男女老少好几百人,统一集中在一起,来一个忆苦思甜大烩餐。生产队用好大的豆腐锅做那麽一大锅,从饲养室领来的麦皮肤子,拌些白萝卜丝,和些油盐蒸熟,每人一大碗,说这叫忆苦思甜饭,看谁吃的香甜,吃的津津有味,说明你对无产阶级有深厚感情,对万恶的旧社会有刻骨的仇恨,吃不下去,证明你思想深处阶级觉悟有问题。谁都怕落伍而竞相咀嚼着,我们也跟着村民们大口大口的吞噬吞咽着苦涩而难以入肚的糠皮。边吃边听着贫农老大伯控诉万恶旧社会的血泪史,歌颂新社会的美好生活,每年都是那几个人在诉苦,听得人感动的痛哭流涕,激动人心.
  其实那时的年月,我们好多好多的人甚或连这样的东西也吃不到呢?小时候我整日喝的全是清澈见底的秫米稀饭,喝的人肚皮几乎鼓胀的要撑破似的,但还喝不够,喝不饱,有好多次,我和与我年龄相差无几的小表弟,喝完秫米稀饭,两人对面坐在门框的门槛儿,大口喘着粗气,一动不敢动的,我表弟对我说:“表兄,我不敢说话,一说话肚子就痛”,我说我也不敢说话呀,因为我们喝清水似的喝的胃已接近极限了。不喝吧!肚子里饿的发慌难受。也有一种补充的东西,是用玉米骨头和麦肤皮研磨成面,把它混合做成饽饽,吃时特涩特涩的,实在难以下咽,但不吃空胀胀的胃确实需要硬料填充呀。几十年过去了,随着物质的极大丰富,人民生活水平的提高,我想这救命的绝活怕早已失传了吧,又有几人能记起呢?
  其实,人类社会在其进化和发展过程中,本来就是从初级走向高级,从原始走向文明,从落后走向进步,从苦难走向幸福的。人类在征服自然和改造自然中,必然会迈向更丰溢丰盈的时代,必然会创造出更美好的物质财富来。我们今天甚感美好的生活,过那麽几十年后,对我们现阶段的孩童来说,也会是苦难的童年旧事,也会和现今的我们一样,重复着祖祖辈辈遗传下来的忆苦思甜方式,也会重复着絮絮叨叨的絮叨絮语。
  对于没有经历过的人来说,过去时就是神奇不可想象的故事,对于曾经沧海的人来说,永远都有絮叨不完的童年旧事。
  忆苦思甜是不会失传的!因为这也是故事流传下延的一种方式。



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2007年01月20日 11:54:38

数学是换脑的一门科学

读王金战的《英才是怎样造就的》其中一篇??数学是换脑的一门科学。我觉得对于数学学的不太好的孩子及家长来说值得一读。现摘抄如下:

    我(王老师)是学数学专业的,教数学也有二十多年。数学是考能力的。什么叫能力?灵活运用基础知识,就叫能力。基础包括什么?就是:基本概念,基本技能,基本方法。

   基本概念。就是指哪些概念,要认真剖析,如果概念理解不深刻,不到位,会对后续的学习造成很多的困惑。学生不知道错在哪儿,根本也在概念理解不到位上。

   基本技能。好多家长说孩子马虎,一道题其实会做,但就做不对。好多家长也把这个错误归结为孩子马虎,粗心,其实是不对的。这就是基本技能不过关,这个现象几乎存在也每个学生身上,但是好多家长总是拿出心马虎说事,老说你看我这个孩子马虎。我说:你知道别的孩子不马虎吗?只要是学生共有的特点,家长就不能说是这个孩子独有的特点。学习数学就是要解决马虎的问题,让学生变得不马虎,这就是数学的特点之一。

   基本方法。因为数学上,有好多的数学思想方法还是非常重要的,只是高考的一个重点。比如说数形结合,方程思想等等,都是数学上很重要的思想方法。在学习的过程中会出现一些挫折,没关系,只要经常反思,犯错的机会就会越来越少,于是今后逐步进入到一个好的境界。这需要一个过程,过程需要恒心。

   好多同学就是在这些基本概念,基本技能和基本方法方面出了问题,又不明白为什么上不去。这一学科就成了你的弱项了,就导致了偏科的现象。

   考场如战场,偏科乃是考生的一个大忌。对于偏科是不可取的。解决偏科问题,首先要解决心态问题,第二才是方法问题。有的同学数学这一科不好,学不好就想放弃。以我的感觉,越是某一科薄弱的学生,上升的可能性越大。比如数学能得140分,可想达到150分就太难了。如果你数学得70分,往100分努力其实是很容易的。稍微费点儿力气,只要把基本的题会做,数学就能拿100分。

   所以,学习的一个方法,就是从哪儿跌倒就从哪儿爬起来。其实,一个科学的基本概念,基本技能和基本方法,学习和掌握起来并不难。

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2007年01月01日 20:00:35

办公室里的六种“动 物”

看了这个题目,你可别觉得奇怪:办公室里哪来的动物?
???庵皇歉霰扔鳌2恍拍憧匆幌拢?是不是这样?
???奥怼保?千里马也。这类“马”人,有才能,有闯劲,一日千里,朝发夕至,能涉险地,能建奇功。但“马”人也有缺点:性情刚烈,爱发“马”脾气,有时还会踢人、咬人。“马”人如遇明主良将,择其善而用之,则会精神焕发,“春风得意马蹄疾,一日观尽长安花”;如遇昏主庸才,则会垂头丧气,“一马独喑”,终日郁郁。
???芭!保?老黄牛也。这类“牛”人,能吃苦,能出力,默默无闻,敬业精神强,不计较得失,“吃的是草,挤出的是牛奶和血”。“牛”人谦虚和善,并不牛气哄哄,在办公室里敌对面小,经常被委以重任,往往享有美誉。但不幸的是,“牛”人和“马”人一样,经常“挨鞭子”。鞭打快牛嘛!
???奥俊保?黔之驴也。这种“驴”人,也有能力,兼有“马”和“牛”的优点,但都不如“马”和“牛”突出;能完成一般性的任务,但遇到急难险重的任务,就会黔驴技穷。“驴”人一般脾气较好,但被逼急了,也会撂上几蹶子。
???懊ā保?波斯猫也。这种“猫”人,虽然不会“捉老鼠”,工作能力较差,但是温顺可人,声音甜“媚”,整日里一副“小猫依人”的样子,能讨人欢心。虽然不干啥工作,但待遇要比“马”们、“牛”们、“驴”们好得多,也不会挨鞭子。即使偶尔受到伤害,也一般只会“喵喵”几声,溜到一边舔自己的伤口。
???昂铩保?水晶猴也。这种“猴”人,最精明不过,滑头之至,谋事少,谋人多,遇到工作就溜之大吉,有了好处就上窜下跳。“猴”人的另一个特点就是有奶就是娘,谁得势就跟谁打得火热,用这谁就跟谁粘乎。假如你不得势了,没有用了,那好,他就去另找一个用得着的新“娘”。一般没人敢轻易得罪“猴”人。为啥?“水晶猴子吃辣椒?又滑又辣”嘛!惹了他,说不定啥时候就“辣”得你两眼生泪,生不如死呢!这种“猴”人也会经常被委以重任。但这并不奇怪,没听说过“沐猴而冠”吗?
???旃?室里的最后一种人,用“鹅”来比喻比较合适。“鹅”人的素质不一,有的饱食终日,无所事事;有的劳苦功高,“吃的是糠,下出来的是蛋”。但“鹅”人都有一个共同特点:血统高贵。“鹅”人的父亲或亲戚,或许是只“天鹅”呢!
???芙崞鹄?,办公室里的人,大抵可用这六种动物比拟。看一看,你能比拟成哪种动物呢?

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2006年12月30日 22:04:15

机关?鸡肋!-----县级机关公务员的尴尬 

在人们眼里的机关,通常是指县委的办公室、组织部、宣传部、统战部、政法委、纪检委和县政府办公室以及县直各局。
在所有人的眼里,这些机关里的公务员是令人羡慕的:财政给你发工资,你衣食无忧;国家给你办理养老保险,你老有所养。你工作清闲,你衣冠楚楚,你有地位,你有权力,你有前途……
对于公务员人们还有一个通称:“坐办公室的。”
说到机关公务员他们确实有让人羡慕的地方。但在许多时候,他们却是哑巴吃黄连--有苦说不出。
实质上是囊中羞涩的人群。
在基层,曾经流传着这样的顺口溜:“中央过的是肥日子,省里过的是富日子,市里过的是好日子,县里过的是穷日子,乡里过的是苦日子,村里过的不是日子。”
许多县的财政是“吃饭”财政,一年的财政收入仅仅能够日常的开销,勉强发得下工资。
“大河不满小河干”,县财政如此,机关公务员的收入也高不到哪里。虽然这些年中央多次出台为机关公务员涨工资的政策,但由于没有钱,县级公务员的工资并没有按政策兑现,仅仅把政策落实在工资档案上??工资档案中,你的应得工资可能是每月1500元,你实际得到的,可能是1000元,也可能是800元。
实质上同一个学校毕业、同一年参加工作,县里的公务员的工资要比市里的少200至500元。另外,国家规定的公务员应得的福利待遇--住房公积金、乘车补助等等,县里许多公务员听都没有听说过。
这样算下来,县里的公务员的实际收入,比起市以上机关,差距就大多了。
做为政府的职能部门(比如公安局)有罚款收费的职能,中央有特殊津贴政策,因此这些单位的公务员有职务补贴,有一些“灰色收入”。但这些县委、政府机关里的公务员,除了工资以外,基本没有其他的收入。
所以,他们衣食无忧,但仅仅能够养家糊口;他们的衣冠楚楚,但为了买一身好衣服就得精打细算,减少其他的开支??一套像样的衣服,至少要花一个月的工资啊!
他们在县城买套商品房,就得提前几年节衣缩食,就得四处借债。还清债务,一般得七八年左右。
如果赶上有了大病或者有个天灾人祸的,马上就会变得十分困难。
所有机关公务员的“坐骑”是自行车,这是最经济实惠的交通工具。
机关公务员大多时候都很知足:比起乡镇的公务员,比起下岗工人,比起在黄土地里刨食的农民,已经相当不错了!
机关公务员他们也有不满的时候:同样县级部门是公务员,税务、工商等垂直管理部门的工资怎么就那样高啊!
应该说县委、县政府的公务员是风光的:能和“大领导”直接接触,提拔得一定很快;在“大机关”里工作,一定很有权力……
过去县委、县政府的公务员提拔得确实很快。但今非昔比了!
只所以这样是因为他们和领导接触多、有“感情”,“近水楼台先得月”。并且,他们大多是从基层选拔出来的优秀人才,提拔快一些无可厚非。可现在,他们想提拔就不容易了。
可是现在的公务员,提拔需要“投资”。他们工资低,要养家糊口;他们认为,自己辛苦为领导卖命,也算是另外一种投资了,不需要特别的“投资”。再说,整天和领导打交道,去找领导“投资”是不是太尴尬了?
???肥担?他们的处境很尴尬,他们也确实不能去“投资”。
???驼庋?,别的单位的人去跑、去要、去投资,他们只是默默等待,在等待中看着别人“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”。
???荒芎芸焯岚我舶眨?他们还的忍受另外一种痛苦。因为他们是“大机关”的人,是领导身边人,去找他们办事的人就多。在一般人眼里,他们也是“官”--宰相家奴七品官嘛!
???衷诎焓峦?往需要花钱。想办事的人找他们,往往是为了不花钱。他们没有直接办事的权力,只好发挥自己在机关里混、熟人多的优势,去为别人牵线搭桥,或着去给能办事的人说好话。
???∈禄购冒欤?自己好歹还有点面子、有几个熟人。但次数多了,人家也会烦。为了办成事,他们许多时候还得自己花钱。
???绻?是大一点的事,自己的面子就不够用了。好话给别人说了一箩筐,客也请了、礼也送了,就差没有给别人跪下了,但往往是办不成。
???惺泵髅髦?道办不成,他们还得硬着头皮去办,因为找他们的人一般是亲戚朋友。如果自己拒绝,就会被认为不够意思;自己稍微犹豫一下,对方就会不高兴。这时候,解释是没有用的。谁让自己是看似风光的“大机关的人”呢?
???荒鼙U献陨砣??的人群
???耙槐?茶,一支烟,一张报纸看半天”。
???矶嗳巳衔?县委、县政府机关的公务员是很清闲的:坐办公室的,不就是这样吗?
???强烧媸翘?冤枉了!
???械南丶恫棵湃肥凳钦庋?。可县委、县政府机关里的公务员,工作量是非常大的!
????们很少能在星期天睡个懒觉,很少能按时下班,晚上通夜加班是家常便饭的事。
????们的工作以文字材料写作为主,还要服务领导、筹办会议、开展业务,还得经常参与许多与本部门无关的“中心工作”。
???淙徽庑┠昃?常要求消除“文山会海”现象,但文字材料和各种会议还是越来越多。什么工作都要开会,什么会议领导都要参加,于是就得去准备领导讲话和文件,就得准备会议议程和会议用品……
???淮位嵋榭赡苤豢?半天,可准备工作起码要做两三天。假如领导突然决定会议推迟,即使你的所有准备工作都以齐备,你也别高兴太早。因为你还得继续修改各种材料,直到会议召开;你得通知参加会议的单位:会议时间推迟……
???庑┠辏?重要的工作好像也越来越多了:
???彩髟炝郑?是基层和林业部门的事情,可全县的部门都要参与,县委、县政府的部门要做好表率,不仅人人去植树,还要去督查分包单位的进展情况。如果分包单位进度慢,你也脱不了干系。
???ぷ鞫啵?你就得加班。加班是没有任何报酬的,并且要招之即来、来之能战、战之能胜。因为他们是党员,是干部,他们得讲奉献。
???庑┗?关公务员已经习惯加班,并且认为这是应该的。他们很累很累,但这不算什么。他们能吃苦,能奉献。
???庑┠辏?“献爱心”活动越来越多,机关公务员成了献爱心的主要力量。献爱心就要献金钱。县委、县政府的公务员无可奈何:领导都献了,你不献?!真的不献?那就从你的工资里扣。
???谌掏刺颓?的时候,他们只能私下里发发牢骚:领导不用自己掏腰包,可我们的钱都是从嘴里省下来的啊!
???疃嗟氖焙颍?他们一年要献出两三个月的工资。
???矶嗳思?过农民、工人、教师,甚至其他部门的公务员通过上访维护自己的权利,谁见过县委、县政府机关的公务员上访过?
????……
???饩褪窍匚?、县政府机关公务员的尴尬。他们都有一定的能力,如果他们离开机关,也许会干的更出色、更轻松。
???运?们来说,机关就象“鸡肋”,食之少肉,弃之有味。
????们不满,但没有其他的办法,只好“既来之,则安之”。他们同时舍不得离开这些机关,毕竟,自己能来到这些机关并不容易,在这些机关里上班是很有面子的。
????们最终基本上都能混个一官半职。这也许就是他们虽然不满,但也舍不得离开的原因吧??

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2006年12月30日 21:47:07

看看机关里的“借调”干部 

看看机关里的“借调”干部  



在乡镇乃至中央的许多机关里,生存着一个特殊的群体??“借调”干部。
他们是被从各个单位“借”到上级机关工作的。“借调”,顾名思义,就是:你还是原单位的人,你的行政关系还在原单位,你还得到原单位领工资。机关先把你借来使用,有了机会再正式把你调过来。
这是中国特色的机关现象。
在机关里,“借调”干部吃尽了能吃的苦,经历了之前难以想像的辛酸,在希望和失望中苦苦等待着结束“借调”生活。
工作:做牛做马苦累不堪
“借调”干部被“借调”到上级机关里,是因为“工作需要”。
“工作需要”的真实含义有两个方面:机关里人手不够用,得不到及时补充;或者人虽然不少,但真正能干工作的却少之又少。
被“借调”的,主要是文字功底较好的年轻干部。他们的主要任务,是撰写机关里的各种文字材料。因为在机关里,写材料是最难、最苦的事情。机关里的正式人员,不是不会写材料,就是不愿意去干这种苦差事。
所以,从一开始起,“借调”干部就注定要面对着做牛做马的命运。他们就象一部写稿的机器,被布置着没完没了的任务。
“明天要开会,你去写一个领导讲话,不少于7000字,明天早上交过来……”
“最近要开展一个活动,你起草个文件,最好下午就写好,晚上领导要看……”
办公室主任或者科长一发话,他们就马不停蹄的忙活起来了。
查找资料、买方便面、准备烟和茶叶,然后给老婆打电话:“我今晚要加班,不回家了……”顾不上去听老婆的唠叨,说完就赶紧放下电话。时间太紧了,没功夫理会她。
写材料,需要要考虑领导是怎么想的,并且要“体现出领导的意图和水平”。领导的意图是什么呢?去猜吧!如果他们敢天真地去向科长或主任询问领导的意图,很可能要被训斥一顿。因为,假如领导有了自己的意图,还要你来干什么?!
只好挖空心思地无中生有,手忙脚乱地东拼西凑。整个晚上,大脑在高速地运转,“两耳不闻窗外事,一心只将材料出”。
等材料写成了,两眼布满血丝,脸色蜡黄蜡黄,整个人都虚脱了,就象大病了一场。
可是,这并不一定以为这他们可以稍事休息了。也许,下一个材料正在等着他们呢!“革命尚未成功,同志仍须努力”。
虽然心里一百个不情愿,他们也只好无可奈何地接受任务。谁让他们是“借调”的呢?
“起的比鸡都早,干的比牛还累,吃的比猪都差,下班比小姐都晚”。这是一些地方对“借调”干部的描绘。
地位:任人差遣、没有尊严的“小丫鬟”
机关里的一个重要特点,就是:论资排辈,等级森严。
官大的可以指挥官小的,先来的可以指挥后来的。
“借调”干部除了接受机关领导和主任科长等中层干部的调遣外,其他的正式人员也可以对他们指手画脚、吆来喝去。
一些正式在编的一般人员,有一种优越感:我是正式的,你是“借调”的。
这些正式人员看不起“借调”干部,就象城市的小市民看不起农民工。
这种优越感,使正式人员在“借调”干部面前显得信心十足、派头十足,显得象个领导,并且在“借调”干部面前过足了当领导的瘾??做领导的感觉,真是太诱人了。
领导和科长主任给正式人员安排工作后,正式人员很快就把工作转嫁到他们身上。不论他们的年龄比正式人员大多少,也不论正式人员的素质有多差,他们都得服从。这好像是机关里不成文的规定。
“我今天有点事,你替我值班吧!”“去送个文件!”口气不容质疑。
“这里有个材料需要写,给我帮帮忙吧?”确实是商量的口气,但如果他们拒绝,他们今后肯定不会有好日子过。况且,正式人员知道,他们一般没有勇气拒绝。
“借调”干部的地位低微。他们一般接触不到能够决定他们命运的领导。他们劳动成果,往往被正式人员拿到领导前面去汇报。他们付出的辛勤努力,很轻易地就被正式人员窃取了。
可假如出了差错,他们就得承担责任了:自己干的工作,能让别人替你受过吗?
他们在机关里,很难得到应有的尊重,很难维护自己的尊严。
机关里,没有人去心疼他们,除了他们自己。他们自己心里也明白:在许多人眼里,自己仅仅是会说话、会干工作的工具。
“壁立千仞,无欲则刚”。他们成为机关正式人员的“欲”,使他们挺不起自己的腰杆。
他们只能忍辱负重。
他们是机关里的“第三世界”,是机关里的弱势群体!
可是,他们也是机关里的栋梁。
前途:骑虎难下好事多磨
“借调”干部大多是原单位的骨干,许多还是即将提拔的后备干部。他们情愿被借调到上级机关,因为在上级机关,有着更多的进步机会。他们大多没有“背景”,到上级机关,是他们升迁的可靠渠道。
借调干部最集中的部门,是市、县两级党委的办公室、组织部、宣传部、纪检委和政府的办公室。这些部门的工作任务繁重、文字材料多,是一个地方的要害部门。这些部门里,有时候“借调”干部要比正式人员多。
“借调”干部以为凭着自己的才能和实干精神,很快可以引起领导的赏识,很快就能正式调进机关,很快就能混个一官半职。
可是,现实很快无情地打破了“借调”干部的美梦:自己确实有才能、确实吃苦耐劳,确实发挥了自己的才干。可是,自己的辛苦劳动,许多时候仅仅能得到科长主任轻描淡写的表扬。机关的领导很少和自己接触,有的在机关干了几年,领导根本就不认识他。
当然,是金子总会发光的。大多数的“借调”干部借调干部受到了机关领导的器重。
可他们仍然很难被调进机关。因为,“铁打的机关流水的官”,往往领导还没有下决心把他们调进来,领导就被调走了。
他们就只好等待下一任的领导赏识他们,他们就这样在漫长的等待中“借”而不“调”。
在漫长的等待中,他们由青年迈入了中年。在漫长的等待中,他们原单位的领导也走马灯似的换来换去。原单位能力不如他们的同事,也因为“山中无老虎”而得到提拔,而他们还是“布衣”百姓。
他们有的想回到原单位,但“无颜再见江东父老”。当初,他们被“借调”到上级机关的时候,是何等风光啊!
进也不行,退也不能,他们骑虎难下,苦苦地等待着机会。
在县级机关,许多借调的干部在干了多年后,领导念其劳苦多年,会给他们安排个一官半职务。但他们进步得很慢:总要先提拔正式人员吧?!
在省、市级的机关,一般是不可能直接提拔“借调”干部的:机关里那么多的正式人员还没有提拔呢!
县级机关的“借调”干部,也有许多通过机关公务员考试等途径进入了机关,当几年正式人员后就会得到提拔。
省市机关的“借调”干部,调进机关的难度就大了。如果不能调进机关,就只好回到原单位,或者就这么“借调”着。
经过努力和等待,他们中的大多数都能实现自己的最初理想。但是,和其他人相比,他们付出代价也太大了:身体的、家庭的、精神的,等等。
等到他们结束“借调”生涯时,他们当初的激情已经在漫长地等待中消失殆尽,他们的头发已经在烟草和茶水的薰蒸中变得稀疏。
……
“借调”干部是机关中的一个特殊群体,他们的遭遇令人同情。
他们的经历,他们的所受到的不公正待遇,反映了目前用人制度的许多弊端。
也许,随着机关公务员管理制度的不断完善,“借调”干部的问题会得到妥善地解决。

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2006年11月19日 13:23:30

四季即景

            春
浅澹春风,
染绿题红。
一处处薰花舒柳,
滞燕留莺,
几番风雨又到清明。
一任他酒旗歌扇,
画舫花骢。
只爱这深深庭院帘栊静,
半窗杨柳弄清阴,
一庭芳草飘春梦。
燕毳挂帘钩,
落絮团幽径,
莺起落花飞,
蝶去游丝定。
意闲闲静中领略这阳
阳春佳境。
雨余天一树梨花门昼掩,
午窗睡起闲写黄庭。

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2006年11月16日 21:24:12

[原创]山青水秀

山青水秀,
殿阁亭楼。
微风荡漾乘扁舟,
玉人儿摇画桨,
体态轻盈弄风流。
竹林深处嘻笑饮酒,
一个个划拳行令把歌讴,
又听得慢转悠扬
似箫管品奏。
原来是那黄莺儿,
娇滴滴留恋在枝头。

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2006年11月13日 11:57:35

世间的深思

朴素自然的乡间没有什么不好。就各种人类生存的环境而言,它是最适宜的。那里的风景自然、淳朴,哪怕有些粗陋、贫寒,但绝无矫伪、粉饰。草木的朴素和旺盛的生机、原野的厚道、宽广与沉默、村庄和温馨与祥和都比城市千篇一律的水泥方块和“鸽子笼”更能温暖人心,使人的心境恢复纯真与健康。

我们这个世界的冰冷来自人本身,来自人的异化的内心,来自他们建造的那些貌似强大的冰僵的建筑??它们遮蔽了人类理性与反思的阳光,使人类的心灵陷入黑暗之中。那些高大的建筑物是呆板、麻木而又愚蠢的??可是人类已经习惯了对自己的劣作孤芳自赏,已经习惯了赞美粪坑、污浊、沙漠和毒瘤。

人们走进了自己辛辛苦苦建设好的各种牢笼,并且对它加以赞美和推崇,就向膜拜货币的神奇一般。人类正在把自己异化为物的奴隶……他以自身的伟大制造出了种种庞大的建筑物,却随后跪在了它的脚下??这就如同他建造了一座巍峨辉煌的神庙,然后他把自己降格为土偶木梗、泥塑木雕的奴隶并对它顶礼膜拜一样。人类逐渐成为自身愚昧无知与浅薄自私的奴隶??这难道不是他们最大的悲哀?这种异化的极致,便是人类的虚伪与矫饰:种种伪装、表演、藻饰、巧言令色、哗众取宠、工于心计、见风使舵……

……而乡间的事物是坦荡、自然而朴素的,没有任何的虚伪、做作。一株树、一棵草、一只飞鸟、一片池塘……都莫非自然,明净、清爽、悦目、怡心。我以为它比任何的高超的表演、卖弄、装腔作势……都来得大气、坦荡、伟岸和高明。那符合君子的品格:“君子无以隐”,“君子无不可对人言”。他坦荡、纯净、光明、正直、朴素、可爱。

世俗的鄙俗的欲念、自我矜夸与卖弄的小聪明、沾沾窃喜的小伎俩、精明刻薄的暗中算计……与那自然的坦荡相比,又算得了什么呢?真正的智者与圣者对世俗只充满怜悯:因为他们是那样地不幸,他们是那样地可怜、可憎、可厌、可鄙、可悲。

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2006年11月01日 10:43:10

从我们的教育谈起

目前我们的教育方式,我们社会运转的一些体制、机制,都存在着一些问题,有的甚至相当严重。

如在教育方面,人们的思维极其简单化,甚至到了让人感到弱智的程度。譬如人们一贯认为学生专业课学习好就有出息,考上大学就意味着成材了,大学毕业就是人才了等等。实际上这真是幼稚之极的思维:大学毕业只不过算是人走向社会的起始阶段而已,真正的人生道路还很漫长。学习成绩好并不代表一切都好??那只是个最基本的要求。最关键的是要看学生是否真正受到了高尚的人文精神的熏陶,其品德、志向有无树立和提升,思维方式和方法、个人潜在才能能否得到了拓展。而这些都是我们的教育所极端欠缺的。我们的教育只是传授书本知识的教育,只是政治灌输,而不是促使学生如何学会做人、如何思考、如何成材、如何报效祖国的教育。教育现在已经异化成一种“专利”、一种近乎于被有钱阶级“垄断”的宝贵资源。教育正在被市场经济扭曲、撕裂,逐渐向金钱倾斜,逐渐丧失了公平和正义。教育是这样,其他的一切行业也是如此。

我们的医疗,也总是有钱人的医疗。没有钱,在关键的时候就意味着等死。

我们的官场,里面充斥的不是任人唯贤,而是任人唯亲。毋庸讳言,地球人都知道,在许多机关事业单位,充斥得多是些“关系户”,是已经占据一定地位、拥有一定权力的官员的七姑、八姨、外甥女、小舅子、干儿子……这些人占据了无数关键岗位,使得真正有才能的寒门子弟无从扣门而入,更何谈施展才能!这些花费了父母半生心血的学子们毕业以后,即意味着下岗待业。那些占据险要位置的庸劣之辈,无非是依靠爹娘老子的权势做靠山,满脑子功名利欲往上爬的心思,何曾有什么奉献社会的志向与才干!那花的可是无数贫苦老百姓的血汗钱哪!还有那些头脑聪敏、学识渊深的“精英”学子,大学一毕业就迫不及待地出国??我们国内一流大学用人民血汗培育的人才,居然死心塌地地效力外国??无非是看到那里优厚的待遇、条件而已!这难道不值得我们反思吗?

我们为什么留不住自己的人才?!为什么总干用自己民众的血汗为人家培养人才的傻事?

??这是我们教育的失误,我们花这么多钱,培养出来的人才是有缺陷的??是不完整的。我们培养的这些“人才”,尽管有许多杰出才能,但是却不懂得怎样做人!因为我们的学校缺乏的是对“学生如何做人”的教育!这是舍本逐末之举!

再就是应当反思我们国内自身存在的许多问题。我们的官场的严重腐败、任人唯亲,各单位的守旧、因循思想和庸俗习气,都使得那些优秀学子感到失望、心寒,对相当一部分人来说,出国实在是迫不得已。看看我们那些肥头大耳的官员,他们整天琢磨的是些什么?到处开会、演讲,频频在媒体抛头露面、反复作秀??他们只关心他自己的官位、政绩、升迁,至于国家的前途、民族的兴衰,他们是从来不考虑的??他们是一些精通于做官样文章的人,徒有“爱国为民“的表象,最终祸国殃民的,定是这帮自私贪婪、贪赃枉法、虚伪无耻之辈!

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2006年11月01日 10:31:03

送给所有看博的人

单位时间在每个人那里的长度和价值是不同的。有的人逍遥、悠闲地度过,有的人却在争分夺秒地奔赴、奋进。如果说,在河畔垂钓碧水的人是一些老年人,那还情有可原,但是,一些年轻人终日在那里垂钓,就很不应该了。作为年轻人,应该是有做不完的事情的。因为你拥有的青春,是你最重要、最宝贵的财富。但是许多人就是不明白、没有深刻认识这个道理。在相同的时间内,有的人能够做出大量的工作,做出很了不起的成就;但是也有许多人优游闲荡,什么也没干成。古人说得好:“少壮不努力,老大徒伤悲”、“尺璧非宝,寸阴是竞”、“志士嫌日短,愁人知夜长”……看看那些一天到晚不知道该干些什么的人,简直为他们感到悲哀。这就是孔子所谴责的“饱食终日,无所事事”的那一类人。这样的人与那些畜类有什么区别?一个人只要有志气,他就会真正明白时间的价值??它几乎是无价的,是每个人最可宝贵的财富。世俗看重的权力、金钱,与它相比简直是砖瓦之于金玉。可是人们到底不明白这个浅显的道理。追逐世俗财富的一生并不那么轻松,但到头来,他还要把辛辛苦苦挣来的一切还给这个世界。

一个年轻人,如果感到自己到了没事可做的时候,就应该感到警醒了。因为这样的状态最能耗费时光:一天很快就会被耗尽。如果他在每一天的傍晚检点自己这一天的收获??自己究竟干了哪些有意义的事情?浪费时间了吗?那对他来说真是一件有益处的事情。曾子每日“三省吾身”,值得每一个有志之士效仿。每天临睡前反省自我,检点一天的得失,这应当说是一种很好的习惯。如果能坚持不屑做下去,相信一定能使生命的质量得到很大提升。

单位时间的长短、价值,还在于个人对它的不同的感悟。

人在青少年时代,对时间的珍贵往往缺少切实、深刻的感悟。也难怪,青少年时代正是人生中多梦的季节。从对生命未来的感觉上来说,总感觉到今后的人生道路还很漫长。因此,似乎也不必那么太过于紧张。他们对于生活的憧憬也蒙上一层瑰丽的梦幻色彩,觉得生命正是无限美好。对生命过程中的残酷、压力缺乏切实的感受(贫苦人家的孩子可能会感受多一些)。况且,青少年往往处于求学阶段,全部精力几乎都投入到学业中去了,他们的目标很现实:那就是争取好成绩,能够顺利地升学和就业,因而缺乏对生命的深层感悟、思索。如果一个青少年真正能及早树立远大理想,并知道珍惜时间,那么他就是个可塑之材,他就是个上天格外垂青的人。那真可以说是他的幸运。青少年时代精力旺盛,思维敏捷,没有受到那么多的陈俗观念的限制,更主要的是,他有的是时间去利用。他如果发奋努力,把精力用到最合适的地方,那么,他的前途真是不可限量。

人到了中年,他就应该格外珍惜时间了。而且,在生命的这个阶段,正是负重最重的时候:他往往面临很多、很重的责任。因为上有老、下有小,所以他就要格外努力,以争取养家活口。真正属于他的时间一定很少、很紧迫。一个人到了这个年龄往往是个快速旋转的陀螺,要想停下来都不能。这个时期,他会格外感觉到时间的迫促。一个人年龄过了35岁,甚至是到了四十多岁,他就会有一种紧张的感觉。这种感觉与三十岁之前是大不相同的,三十岁之前,人们还无忧无虑地憧憬着未来,仿佛时间对于自己而言是无限的。人大可不必去思考年老多病、死亡之类的事情,仿佛那离自己太远太远,远到仿佛那根本就不存在。但是人一到了中年,看到同龄人的老人、自己的老人的衰病,就会有一种恐慌的感觉。他会感觉到时间前进的速度在加快:一年很快就过去了,甚至好几年一晃就过去了。时间的流失速度之快使自己感到十分震惊。每一次过年,当新年的钟声再次响起的时候,他就会对时间的流逝感觉非常强烈:不知不觉又长了一岁!时间真是无情啊!他会不由自主地回想:自己这一年究竟干了些什么?有时会感到诸多的遗憾:因为许多该利用的时间浪费了??过去的一年是歉收的一年,但这也已经无法挽回,只好把希望寄托在未来了。但是,人到中年,何以会感觉到时间过得如此之快?这也许与人的不同年龄段的生命特点有关。在青少年时代,大概人的感觉是敏锐的:因为所闻所见不多,所以对什么都感兴趣,对什么都感到稀罕。他们对那季节的标志物的变化就格外敏感:什么时候叶子绿了,什么时候花开了,什么时候燕子飞回来了……他们都保持着敏锐的感悟力。加上求学时代,学生们的时间观念很强烈,他们的时间利用率是比成年人要高的。在单位的时间内,他们做了许多的事情??这也是他们对时间的感觉与成年人不同的原因。对于他们而言,整个童年时代经历了那么多的“事件”??那时间也仿佛被拉长了??因为对于回忆而言,一个个事件就是时间的标志。但是这是些什么事件呢?都是一些很小的事情,在成年人看来,简直不过是一些鸡毛蒜皮、不值一提的小事:如什么时候捉过一只什么颜色的鸟,或是偷过邻居家的枣子等等,并且对那细节记得非常清楚。这些事件留给人的记忆是那样深刻,以至于多年以后仍然难以忘怀。这大概是因为童年时代,人们思想单纯、注意力十分集中的缘故。而且,孩子们所注目的这些事物,大都有明显的时间标记。无论是花草、昆虫,还是树木、田野、池塘……都有着明显的季节特征,即在不同的季节,会有不同的变化。孩子们的主要的注意力就集中在这些新鲜的琐事上面(这对于他们而言充满着无穷的魅力和乐趣)。因此,他们回忆起童年,就感到时间非常漫长??因为在那段时间里,他们经历过那么多的“重要事件”!但是,一个人逐渐步入成年,进入中年的时候,他对外界的感悟,特别是对于那些标志着季节变化的自然界的万物的变化的感觉就逐渐“退化”了??因为这个时候,社会的现实利益的因素几乎占据了他的全部头脑、全部心灵。他们因而对于那些大自然中不断变化的事物减少了注意力,甚至是因为已经见得太多而见怪不怪、熟视无睹了。他们头脑中终日思考的是一些“大事”、“重要的事”,是被他们称之为“事业”的东西。季节的变化对于他们来说已经不重要。只有当季节明显变化的时候,他们才感觉到:“哦,春天又到了”或是“天真的凉了,秋天来了。”那些他们终日忙碌的事情,也大多是世俗琐事,不值得留下什么记忆。加上这个阶段,因为面临的世俗事务非常庞杂,加上记忆力减退、注意力分散的缘故,当他们在一个季节的末尾回忆所干的事情来时,往往就有些茫然了。他会有些遗憾地觉得:这一年过得也太快了!我这一年究竟干了些什么?什么也没干!我过得没有价值!时间没有利用好!……

如果说老年人应当保持一颗少年心的话,那么中年人也应当保持一颗少年的心:适当留给自己一点时间,把思维从世俗事务中解放出来,像少年那样重新对世界万物充满热情、兴趣,让自己的心态回到童年的无忧无虑的状态中,你就一定能发现崭新的生活、崭新的世界!你就会觉得,人保持一颗童心、一颗敏感烂漫的心是何等幸福和重要!它将会使你的时间延长,使你恢复青春的活力!一个人年老,往往是因为他的心老了。如果你的心不老,那么,你就会拥有足够的时间,就会拥有时间的最珍贵的价值。你的生命会因为你心灵的年龄延长,它的质量也会得到大幅度的提升。在这样的时光里,你会知道自己该做些什么,不该做些什么。换句话说,你就会得到生命的智慧。……你就会觉得,生命是如此珍贵和美好,而我们应该怎样做,才能不辜负造物主赐给我们的每一天。

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2006年11月01日 10:19:19

加强修养、控制自我

一个能够真正控制自我的人,才是有力量的人。这样的人能够改变自我,能够作到屏弃一切不好的习惯,从而使自己真正变得健康、充实、有力、坚实。这样的人才是能够成就大事业的人。恶劣的习惯,譬如吸鸦片烟,明明知道它有害,却因为上瘾、诱惑等原因而不能自拔,几乎是每一个世俗的人们的特征。但是在真正的明智者和有志者那里,这种恶习也是能够毅然斩断的??他因此也会成为一个真正出类拔萃的人物。一切真正优秀的人物,他往往有这么一种善于反省的素质,有那么一种果决的决绝态度。圣人、君子讲求修养,“每日三省吾身”,以求寡过。他们维护自己的德行、防备恶念头如同防御洪水猛兽,战战兢兢,如履薄冰。明代哲学家王阳明说他一生的志向在于一是杀山中贼,一是杀心中贼。但杀山中贼容易,杀心中贼却很难。可见,人生中不可不慎重对待自我的修养、反省,不可不真正学会锻炼控制自我的能力。学会控制自我,是真正的好事,对自己最为有益。一个放任自流、不检点的人,他会跌大跟头的,也难以克服因此而在生命道路上激发的种种阻障,因为事情往往会是如此:“不矜细行”,难免会“终累大德”。一个人要想真正变得有力量,真正使自己成为一个超凡脱俗、出类拔萃的人,他一定要学会从加强修养、控制自我开始。

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2006年11月01日 10:17:40

保持一颗平常心

生活总会有些不如意,心情也会有阴有晴。我们应该学会调节自己的心情,这样才能活得不那么痛苦、累心;我们也要学会调节自己的生活、工作节奏,学会忙里偷闲,又要在闲暇中不过分优游。生命如同四季,总会有冷暖阴晴,总会经历风云变幻,关键是要保持一颗平常心??主要是指人生的生活态度。但对于自己的理想,还是要尽力去努力、去争取。但是,在事情成败的态度上,一定既要全力争取,又要能看得开、抛得下。尽人事而听天命。世界上的许多事情,得亦不足喜,失亦不足悲。生命要张弛有度,既要忙碌中学会“偷得浮生半日闲”,又要在休闲的时候有紧迫的心思,及时收拢散漫的心。无数大人物,在这方面,既能放得开,又能收得拢,都是一些自制力、自我调节能力很强的人。这样的人,既能够作到不耽误事业发展,也能够作到在忙碌中游刃有余,快乐逍遥。这就是生命的大智慧。

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2006年10月31日 21:42:32

沉思\Ponder

一个人只要在思想观念、行为方式、立身处世……等多个方面对世俗保持警惕、与世俗保持距离,他就不会因遭受污染而生长成一个畸形的生命,他就能真正称得上是一个特立独行的人,他就一定是一个朴素、高尚、纯净的人。他的行为和语言、思想,在世俗看来是无法认同和理解的,但却是最符合人性和人类生存精神健康的法则的。世俗是功利的,追逐享乐的,不负责任的,自私而又浅薄的,只顾眼前而不顾未来的……那是一个脏臭的染缸、泥塘和茅厕(吸血虫和蛆虫们都能在里面自得其乐)。

……当你因安于孤独和澹泊而变得高尚,你就会看清那世俗的污浊、阴暗、狭隘、渺小、可耻与荒唐。那里永远也不会有“作为一个真正的人”所希求的尊严、纯洁与健康。
A person so long as in the thought idea, the behavior way, conductsoneself in society... ... And so on many aspects maintain vigilantlyto the common custom, with the common custom maintenance distance, hecannot because of suffer the pollution to grow an abnormal life, hecan truly call on is the person which is individualistic, he certainlyis simple, noble, the pure person. His behavior and the language, thethought, in the common custom looked like is unable to approve and theunderstanding, but actually is most conforms to the human nature andthe human survival spirit health principle. The common custom is anutility, pursues leads a life of comfort, irresponsible, is selfishand also superficial, will consider only at present but does not givea thought to the future... ... That is an internal organs smelly dyevat, the bog and the latrine (attracts blood insect and maggot insectsall can be content with one's lot in inside).

... ... When you because settle to lonely and live simply changenobly, you can see clearly that common custom filthy, gloomy, narrow,tiny, ignominious and are absurd. There forever cannot have "took agenuine person" hoped for the dignity, is chaste and the health.

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2006年10月31日 21:34:04

志向\美德\坚韧\才华\Ambition \\ moral excellence \\ tenacious \\ talent \

志向 

 是蔚蓝色的

美德

  是金黄色的

坚韧

  是鲜红色的

才华

  是深绿色的

The ambition is the luxuriant blue color moral excellence is goldenyellow is tenacious is the bright red talent is a bottle green

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2006年10月31日 10:49:22

人只有在思索中才会变得成熟

一个人到了中年,就应该好好地思索一下了。这就如一个出发远行的人,走到了中途,就应该好好地审视一下、回顾总结一下一样。到了这个时候,我们所拥有的财富,就是那些用艰辛的汗水换来的体验和智慧。但是,我们也付出了很多珍贵的东西:比如青春、旺盛的精力、燃烧的激情等等。那些珍贵的时间已经过去了大半。如果我们对生命本身没有坚定、乐观的信心,我们很容易就变得萎靡不振、垂头丧气,从而得过且过起来。回顾走过的道路,当然有得也有失,也许你成功了。也许你仍然失败,但是,你应该知道,所有的经历都将是你的财富,而不应该成为你的包袱。明达的智者总是那种善于把包袱变成财富的人。他们仔细地回顾过去,就能够逐渐作到看清未来。一个人到了这个年龄,应当是作到“不惑“的时候了。无论从哪一方面讲,他都应该对生命有了一种坚定的看法,而且他也要坚定地走下去。到了这个年龄,人已经没有太多的选择:因为时间不允许、生命不允许。越是走到最后,人的选择就越有限。生命有时候的确赋予我们很多,但是它同时又很吝啬:一个人尽管拥有无数个梦想,但是你在地上却不能同时走在两条道路上。一个人从生下来那天他就开始了一场远行,向着死亡的墓地出发。他在沿途会看到许多景致,听到许多声音,面临许多奇遇和危险,但是他总得有那么一点“定见”才行,否则就会迷路,或坠崖,或被野兽吃掉。他要想活得长久,并且拥有一个鲜花满地的良好归宿,那么他就应该充满毅力与智慧。现在是到了半途的时候了??究竟是半途而废,还是东山再起,都取决于你现在的思索与选择。一个坚定的人,他一定会在此之前早已选择好了方向。在这个时刻,他只能坚定自己,而不应该轻易地改变。他不应该轻易地否定自己的过去了??因为生命已经对他开始吝啬了,机会已经不多了。如果他是个坚定的人,他一定会选择“一条路走到黑”。无论他选择的道路艰难还是顺畅,他都应该进一步坚定自我。好马不吃回头草,人也是如此。既然决定了这一生该怎样过,就不应当轻易地去改变。这种选择,其实是一个中年人的最正确的选择(除非他发现自己走过的道路出现重大偏差与失误)。一个人坚定了自己的想法,他也就会变得格外有力量。他不会再轻易为任何困难吓阻或为任何重担压倒,他也就会格外珍惜自己的时间以及拥有的财富(比如健康、亲情、友谊、才能等等)。一个人只有在思索中才会变得成熟。那些经历夏天酷热的庄稼,只有再经历一下秋风的寒冷,才能贮存更多的糖分、营养。人也是如此:只有那些经历了风霜又经常思索的人,才能变得智慧,也才能真正获得生命赐予的财富。这样的人在临死的时候,不会两手空空,而是给后人留下绿荫和价值,留下感恩和怀念。

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2006年10月31日 10:45:46

人活着,总要有点“念想”。

人活着,总要有点“念想”。高雅一点说,那是 “理想”、“信念”或“希望”。一个始终有心存“念想”的人,他就是一个充满着活力、散发着光亮的人。可以说,信念和希望,是能够使人活下去的支柱、动力。那些浑浑噩噩度日的人们,他们的生命是暗淡无光的。生命的要义就在于此:那春天里葳蕤生鲜的草木,是有着崭新的希望的;而那些暮秋寒雨中的黄叶与枯草,难道还有什么远大的希望吗?但是,那些有着信念和向往的生命,即便在严酷的生命的寒冬里。也能够成为挺立的松柏。只有那些温室里的花草,才能因为它那先天的软骨与懦弱,而成为季节的匆匆过客。因此,一个智慧的人,应当像守护生命一样守护着自己的信念与梦想,因为那是点燃生命之薪的火种;而假如一个人能够及早确立自己的信念,那么他无疑是最幸运的。在这个世界上,有志气的人,他一定不缺少才能;而那些缺乏才能的人,他一定是一个没有信念的人。信念是志气之母,志气是智慧之母,而智慧是成功之母。一个人能够作到很好地守护自己的信念,那么他一定是一个有力量的人,因为:一个人只要拥有了坚定的信念,他就能够征服生命中的任何险峻的山峰。他的顽强、他的才华、他的志气……这一切都来自他那个不枯竭的源泉??信念!

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