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2009年01月27日 13:21:21

又是一年春节时(八仙体).

又是一年春节时(八仙体)
又是一年春节时,五十年前心有知。
霜花早已北风冷,腊梅绽开冬雪迟。
忽听虎豹一阵吼,缘来青眼暗弑之。
拈来神笔洒纸上,更无豪杰怕熊罴。

临风玉树傲多姿,又是一年春节时。
江山多娇谁执掌,今生偏有北俄痴。
逢山有路早不怕,遇水无桥何况之。
弱冠年华真中国,艰苦奋斗中华诗。

冬残春去夏秋苦,云卷云舒难忘诺。
又是一年春节时,不知当初斯毛赫。
曾悲援朝好儿女,更喜梅花暗香过。
英姿飒爽五尺枪,中华当年度寒漠。

小雀翻飞愈踏枝,惊触岸边柳长丝。
曾经沧海绞平渡,又是一年春节时。
岁月萦怀元帅影,春秋战国谁恍思。
前世今生皆为权,杯酒明祖有字知。

枯叶悬枝真空瑟,梅花欢迎瑞雪色。
心不孤寂学蒋伯,马恩列斯早许默。
又是一年春节时,吟诗构思书山侧。
词内畅笑定流年,寒冷夜下关中涉。

并非玩物丧志思,皆因清辉映梅枝。
花不会语空对月,香花梦景夺丰直。
杯酒不入星空对,又是一年春节时。
天寒路远心不冷,谁有心事报君知。

春水东逝浑无迹,风华流转文革墨。
四季十个未老情,百年思想有真意。
愁肠选赋笑诗文,幽怨无禅弹琴瑟。
又是一年春节时,爆竹新岁叹往昔。

灵鹊晨鸣红晨枝,冰风已过均相思。
新年旧岁虽交错,故土亲人更知时。
三十年过存跌宕,改革经历不参差。
今人轻诉当年事,又是一年春节时。

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2008年06月07日 19:09:17

看古玩小谈

看古玩小谈
无论收藏者还是经营者,都应该是古玩所蕴含文化的传播者,都应该知道一些行规。
但并非所有的卖家都那么明白,这也自然。然而若是一味的只说自己什么也不懂,就是来趟道,那也得明说,不然必然遭到什么也不得不到的结果。
今天朋友叫我去看一件东西,当然为朋友要尽力所为,两肋插刀也应该在所不辞,故而邀之而去。
到了那里,当然是一番介绍,寒暄一阵,进入一间小房,屋内乱糟糟的,桌子上百这一台开着的老式电脑,有一个岁数看起来5-60的人在那坐着,看我们来了,也站起来说了几句话,就转入了话题,并拿出了一个破旧的陶罐让朋友看,朋友看了一眼,显然是没有入眼,当时我看朋友有意是让我看,于是就欲上手。上手前想起行规,于是不免对卖家说起了行话,问了一句东西的来历,不问则可,一问反而遭到对方一种莫名的不满。本来这是正常的事情,偏偏出现了不正常情况。问啥不答啥不说,得到的语言总是我什么也不懂,答非所问。没有办法,我指着那个陶罐问咋来的,还是说他什么也不懂,只问值不值钱,值多少钱。卖主对我再问来历之时,则是说了一句,光明正大,没偷没抢,大喊大叫,卖主冷漠与躲闪的表情已经告诉我他面前的东西就是偷来的一样,不是挖坟盗墓,就是不是好来的。躲闪就不是好事,不然为何问问来历就那么敏感与紧张?
其实那件陶罐只不过是个最普通的商品,就像茄子青菜一样,最早也没有过民初。只不过因为是生坑点让我多瞅了一眼,于是对方认为好像价值连城似的,竟然不顾不切的坐上“板的”走了,似乎有大不愿意之意。当然也许是我说话问的可能有点太快,也许对方感到我问的“来历”二字对其特别扎心?不得而知。
其实这也是很平常的事。若真是挖来的当然害怕不敢说什么,心有余季是必然的,如果是一个反映特别快的人我想马上就会脱口而出:这是家传的,抑或说是从外地买的,抑或明说或暗说,抑或说盖房挖出来的,等等,本来问有问语,答有来言,很好处理,然而此人则是扬长而去,使我大惑不解,不得不写之放在此处也请朋友一观而知也。
若其真的是不法行为,我当然会说一声看不好就行了,就是因为此罐是个生坑,不得不让我多看了一眼,多问了一句话,竟然是这样一个结果。
为朋友断了来路当然不好,因为他可能还带着别的好品没有显露,可是为朋友得罪这样的人我想还是不错。倘若此货为正品且为文物朋友因喜而得最后又是什么结果?这就不是为朋友了,这是为朋友的头上添了一件难以脱掉的罪尔,思之我心已白。
只不过我仍然还是想,古玩流入内行之手是幸事,在那里会得到小心呵护,所谓货卖识家。如果古玩成为赚钱的商品而频繁换手,快速流动于市,那不光是文物的悲哀,同时也是收藏者的悲哀。何况又不够代?
收藏的一个基本原则就是要收藏真的且喜欢的东西,并从中得到快乐。当然,快乐之外还能在经济上受益无疑是更好的事情,但经济效益只能是附带收益,不可把眼光聚焦于此。对于一个真正的收藏者来说,很多的东西会陪伴他们一辈子,那是真正的喜欢。

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2008年05月07日 23:20:46

感知幸福    快乐生活

感知幸福    快乐生活

    经常有人对我说:你一定很幸福,因为你总是那么快乐。
    每当此时,我都会想:如果他们知道我曾是小学五年级没上完就参加劳动、种地、薅苗、镑地、割草、赶车、上海河、不上初中上高中、高中毕业下乡当知青、经历了史无前列的文化大革命、当过被人批判的小邓拓,成为当时同龄人的受害者,并因此要承受当时红卫兵的伤害留下的永久痛苦;如果他们知道我在雨天独自拼命读书,有不会的题目让下届的师弟带到一中让老师为我解题,把牙咬碎了咽肚子里坚持劳动学习、直至当了民兵连长、大队党支部副书记、又让我去学校多次代课、任教,晚上处理大队的事,白天教书,一个人教着三个头,直至第一次恢复高考上了大学,成为了一名真正的国家干部,那么他们又会怎样说呢?
    为此,我会常常扪心自问:我幸福吗?幸福是什么?幸福在哪里?
    名人们的“痛,并快乐着”是一种幸福,他们在追求成名的苦痛中感知着成功的喜悦和幸福;老农们的“老婆孩子热炕头”是一种幸福,他们在日出而作、日落而息的的劳作中感知着收获的满足和幸福;市井小民的“比上不足,比下有余”是一种幸福,他们在柴米油盐茶的精打细算中感知着生活的充实和幸福。我有这样的幸福吗?答案是:我有!我有着工作取得成绩的喜悦,我有着抚养儿子成人的满足,我有着养家糊口收入稳定的实在,我有着慈爱的母亲,我有着无话不谈的好友……等等,等等,所以,我幸福。
    幸福,是一种感觉,需要我们去感知。只有感知到了幸福,你才会快乐,反过来,快乐又带给人们幸福感。我们就是在不断地感知幸福、寻找快乐的过程中,享受到更多的幸福和快乐。
    回忆过去,我们这代人失去了许多,可我们没有被苦难压倒,反而炼就了一颗可以承受磨难的坚强的心,也就有了现在的这份坦然、充实、自豪,这是幸福,这是大彻大悟后淡定人生的幸福。
    结束了无奈的知青生涯,我有一种“脱离苦海”的喜悦;结束了无奈的修理地球的劳动,我有一分“思想上”的轻松;结束了官场上的尔虞我诈、说的不做、做的不说的那种见面相逢一笑,暗地绊子不断局面,这是多好哇!这样我就可以有了更多的时间和精力去感受“外边的世界很精彩”,去感受宇宙和空间的色彩与斑斓,我盼望着这一天快一点到来。如果能够天高地阔恁飞翔,呼吸自由,豪无一丝的束缚,做一点自己愿意做的事情,那么这就是幸福,这是多少有点阿Q式的幸福。
    一边喝着茶水,一边写着关于幸福和快乐的小文章,内心深处涌动着一份惬意,一份得意,这是幸福,这是自得其乐的幸福。
    工作上的失落,人与人之间的勾心斗角,为了当官不择一切手段,最后的结果是什么呢?其实这是很明显的,最后的结果就是平衡中的一个不平衡。有的人是当了官了,可是在他却做不到半夜不怕鬼叫门;有的人工作上失落了,但是他却能找到他自己的平衡点;有的人天天勾心斗角,动小心眼,最后的下场却是得了心脏病,不得不打上支架,不得不天天小心翼翼的活着;有的人为了得到某种利益,采取了一系列的小动作,把别人打下去,把自己提上来,好景如何呢?天下没有总是平衡的事情,最后平衡还是打破了。他幸福吗?他不幸福。
    在这篇小文即将完成的时候,我想起了在故乡人里所有的网友,想起了故乡人论坛里的责任,想起了故乡人里众多的美文与图片,想起了风铭小哥的古典词句,想起了在网站里与所有的网友相互勾通思想……这一切一切,让我从他们的身上学到了很多的年轻人的思维言方式,让我感受到了再一次跨入年轻人的圈圈里的一种舒心、快乐,这难道不是幸福吗?这是幸福!这是高层次需求得到的最满足的幸福。
    幸福,就是这样无处不在,快乐,就是这样时时陪伴在你的身边。去感知幸福吧,去寻找快乐吧,你的生活一定会有更多的快乐和幸福。

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2008年05月05日 00:48:00

老滦河幽情

老滦河幽情
老滦河,在我小时的印象里,一如故乡的涛涛水波,熟谙无余。皆因熟谙,更显其平淡而自然。从小就生长在老滦河边的我,似乎对家乡的一河一湾、一草一木,总难引发旷古之幽情,只是当离开故土多年不在时,那种思老滦河之情才会油然而生,突发升华。近日,骑自行车行走老滦河大坝一百五十余里,使我这一陈多年的思想观念产生了一种震憾。

  走上老滦河大坝,真不敢相信,当年这一大气磅礴、气势恢宏的老滦河,现在竟然是河水枯竭,母亲河当年的浪花再也不见了!

走上老滦河大坝,我似乎走进了一个陌生的世界。那尘封了千年的历史,那高远、凝重的老滦河魂,每每激荡着我的心。那自远古飘弋的铁马金戈、鼙鼓胡笳之声,依稀回旋在滦水之滨、大河上下,使我一次次感受到母亲河古老文明的璀璨和伟大。然而,现在给我的印象却是无比的荒凉。

老滦河,当年曾经向人们展示的是一条河的深邃历史。这条不足千里的河流,同其它的名江名河一样,包藏着丰腴的历史底蕴。老滦河两岸的先人们,曾以真实鲜活的历史事件、历史人物、文明古迹、地域风光、以详实的笔调阐释老滦河,思索历史,一曲曲歌颂老滦河魂的音乐不时而出。现在更多留给人们的,却只是对历史的回顾和遐思。本来一条大河的历史,往往就是一个国家、一个民族的历史。老滦河也本来是老滦河两岸人们生活的历史。当我们追根溯源,寻觅自己祖先的生存之地时,你总会发现,河流,才是你真正的根。老滦河----我的母亲河。是的,老滦河,就是这样一条河流。古往今来,每一个走近她的人,无不为其美丽而怦然心动。当你掬起飘溢乳香的老滦河水时,那沁人心脾的河水会使心神明澈、六根清静,不知不觉中,你已被其圣洁精灵陶醉了。这使我们不得不走进那离你很近很近,却又很远很远的那方圣土,去感悟母亲河的亲昵之情。这次走进母亲河的大坝上时给我的印象却是那么的凄凉。

老滦河,是一条圣河,神圣地使我曾经无从言其壮美,咏其伟大。她的壮美,她的伟大,不仅在于展示我们面前的厚土水色,更令人动情的是那沉睡千年的历史,斑驳陆离的古代文明,异彩纷呈的民俗风情,古色古香的民间艺术。它们精灵剔透、呼之欲出,就像老滦河中甘美、清凌的水流,世世代代滋养着这一方子民。碣石山、李大钊纪念馆、京唐港、石臼坨风景区、……它们象一串闪亮的明珠,点缀在老滦河之滨。乐亭皮影、乐亭大鼓、地秧歌、评剧……又象一簇簇娇艳妩媚的山花,生长、繁衍在老滦河两岸广袤大地。走进老滦河,就会真的会感到,你已置身于一个历史的画廊之中。然而现在,却是日益加重的污染、河道屯沙、大坝的破坏……有谁顾及过母亲河的苦痛呢?我们这些喝老滦河水长大的人又为母亲河做过些什么呢?

一部厚重、深广的老滦河史告诉我们,在历史的演绎中,本来应该变得越来越加美丽和端庄,本来应该为老滦河两岸提供一套极具文化魅力和精神洗礼上的大餐,本来应该使滦水不断的涓涓细流造福两岸黎民百姓。可是残酷的现实却是那么的令人心痛。

三十七年前,笔者曾经在大坝的修筑上,不知流下了多汗水。数九寒冬,身穿球衣球裤抬大筐筑大坝,拉着海河车向坝上爬,为了母亲河,不知全县当时用了多少人工。才换来了不再出现大水吞噬百姓土地与口粮的情形。曾记得:上世纪六二年大水墙倒屋塌,水漫村庄;六九年水灾外加海啸,几乎进村;七二年水位出漕,洪水遍地,庄稼无收;七四年流速达三万多流量,姜各庄片定为泄洪区,霎时间水漫老滦河南北岸,为抢险带三个排民兵守坝,左肩扛枪,右肩扛锹,整整守了二天二夜;七六年又一次流量达二万,险些出漕;七九年放假大水河南岸汪洋一片,截在大黑坨动转不能,三天后水下去淌水回到了家。八十年代多次上坝抢险,所有的经历都在老滦河里面流淌着。为的就是保住老滦河大坝!现在呢?大坝断线了,有的地方河床快超出大坝了,再也不是当年那样壮观的景象了!

笔者曾经写过一首《七律?老滦河怀古》:

滦河游来演桑田,

长史斑斓何曾眠?

泉水朔燕滋瀚漠,

先人造就米粮川。

孤竹几定胡汉界,

濡水方见梦幻园。

掩卷仍闻金戈动,

旱涝保收富饶绵。

可是,如今走进老滦河,还能发现那用生命和热血浇铸的老滦河水景吗?生机盎然的老滦河水你到哪里去了?你还能返依归顺犹如一位风姿绰约的处子吗?老滦河大坝真的没用了吗?一辈子永远不会发水了吗?

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2007年11月14日 15:09:02

地煞秋

秋日秋风秋草黄,
秋空秋雨秋寒霜,
秋波秋水知秋冷,
秋菊秋色送秋香。

秋分秋收秋耕种,
秋霞秋果秋海棠,
秋情秋绵喃秋语,
秋诗秋声醉秋光。

秋晨秋思秋室聚,
秋愁秋怨秋凄凉,
秋夜秋殇牵秋朋,
秋韵秋缘入秋网。

秋华秋梦秋不尽,
秋心秋感秋景仰,
秋意秋境飞秋鸿,
秋叶秋影落秋乡。

秋云秋咏秋飞雁,
秋月秋呤秋流芳,
秋粉秋约施秋黛,
秋饰秋婉欲秋阳。

秋笛秋音秋雾罩,
秋萧秋曲秋霜降,
秋来秋书留秋珠,
秋去秋辞记秋唐。

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2007年11月14日 14:54:13

(回文诗)秋




秋生寒雨雾满楼红枫秋


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2007年08月12日 15:25:31

看看看看看看

总没写了,一直在观注着,观注着......
为什么不写?观注着什么?
不写有三:
一因博文是写给大家看的,而内心的世界受到一定的刺激时,还是不写为佳,写出来容易让博友看时跟着受到影响;
二因写出来的情调一定不是那么的和谐,和谐社会写了来的东西不和谐,岂不是与社会冲突?
三因看到了一些好的写手,写法格调与我不同,所言也是与我不同,不禁有时自问,是不是老了?
基于上述没有再写,只是观注,看看再说.
观注什么?
观注不写后的博文走向,关注博文形态变化,观注博文动态发展......
然也有另一原因.
何因?
因看到了唐山大师长正的文笔,长正文笔与从不同,长正,下笔必正,兼而久长,四字短句,一韵雅芳,难得一见,叹我相见恨晚,叹我学之甚晚!
长正<陌上黄花>散文集,封面素装,内容旧事,道理甚强,文无长句,更无失言,长话短说,贴切进生活,难学甚甚!
观注观注,少写多思,少说多做,少写多看.
体验人生百态,待到黄花时写,也不为晚.
偶发感叹,皆因有感也!

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2007年06月09日 19:24:49

举报功臣



王柳村换届选举,清贫一世辛苦半生的老村长下台了,继任的是他的五服外的远房侄子会来。
王柳村是个离城远,离海近,盐碱滩、不长草的海滩子。几十年来路坑坑洼洼,不好走,也没电,没通讯,生活在这个村里实在是难以维持,有一点本事的人都慢慢的离开了这里。
会来却很能干,跑乡跑县跑市,跑来了全村照明、水利用电,跑出了一条进城的公路。会来等几个村干部合伙买了汽车。会来却大吃大喝,一年吃的钱超过了老村长在任五十年的接待费。
老村长看不下去,到乡政府告状:“会来喝大家伙儿的血汗、不节俭……”接待他的是乡纪检书记,说:“你反映的情况很及时,我们一定会调查核实,严肃处理。”
乡里果然派来了工作组,在王柳村忙了几天后回到了乡里。乡里年终表彰大会上,会来被评为全乡廉洁奉公的模范。老村长气得一天一夜不吃饭。
第二年会来又跑乡跑县跑市,跑来了全村的通信设备和程控电话、会来等几个干部家里都安装了电话机,会来还增添了移动电话,人称大哥大。年底老村长更看不下去,到县里告状,说会来除大吃大喝外,还到处送红包。老村长连乡里也一起告,说乡里包庇纵容……接待他的是县纪检的一名副书记,说:“你反映的情况很重要,我们立即调查核实,给你一个满意的答复。”
县里果然派来了工作组,在王柳村忙了几天后回到了县里。满意的答复是:会来被评为全县廉洁奉公的模范。老村长气得二天二夜不吃饭。
第三年,会来再次跑乡跑县跑市,跑来了全村的有线电视网,几个村干部在新盖的六间村委会址里买来了彩色电视。年底老村长实在是看不下去,用了三天时间走到市里告状,告会来大吃大喝,告会来行贿送礼,还告会来贪污受贿,还到处送红包。老村长连乡里县里也一起告,说乡县包庇纵容……接待他的是市纪检委办公室的一名主任,听后他说:“有如此基层干部,那还了得?我们一定查办!”
市、县、乡纪委共同成立了三级信访调查工作组,在王柳村忙了几天后回去了。这年新岁旧岁交替之时,全市召开两个文明建设大会,会来被评为全市廉洁奉公模范,披红挂彩坐在主席台上,还拍了电视。王柳村有彩电的人家看到会来荣耀地与市领导握手。气得老村长三天三夜不吃饭。
三天以后,老村长吃饱喝足,要到省里去告状。正要出门时,突然一支队伍敲锣打鼓向他居住的土砖屋走来,老村长眯着眼睛一看,竟是县、乡、村三级领导。
来我这里干什么?老村长正在疑惑之时,县领导上来了,紧紧握着他的手说:“谢谢你老村长,你是伯乐,为我们发现了一匹千里马。”
乡领导也上来了,紧紧握着他的手说:“谢谢你老村长,你发现了典型,为王柳村为我们乡争得了光彩。”
笑吟吟的会来则端着一块金光闪闪的奖牌,奖牌中赫然写着四个金光闪闪的大字:“举报功臣。”
老村长傻了眼,不知世道发生了什么变化。

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2007年04月22日 12:46:48

乐亭皮影《仙桃会》影词(六)[版权所有:金其伟]

乐亭皮影《仙桃会》影词(六)[版权所有:金其伟]
金其伟(忆编)
[黄凤仙、黄英仙、小云三人坐
黄凤仙、黄英仙、小云(念)群雄并起干戈动,高奏凯歌早归班。
黄凤仙   奴家黄凤仙。
黄英仙   奴家黄英仙。
小 云   奴家小云。
黄凤仙、黄英仙、小云  昨日奉上恩赐,赏我等阖家欢乐,又蒙圣上封为忠义郎孝夫人,还命咱姐      妹三人,称为一表之情,今日来至青纱帐内,探望父母,一家平安,方才用了晚膳,自      觉耳热眼跳,不知却为何故?我想不是营中有事,就是小有不足,趁此夜静无人,咱何      不占算占算?
(唱)
掐指询问仔细算,耳热眼跳为哪般?
霎时占完说不好,暗有刺客妖铁玄。
依仗他的隐身法,纵有神眼难看见。
暗自害人还犹可,我姐妹入你圈套只怕难。
师傅送我伏魔镜,只得悬挂半空间。
慌忙取出伏魔镜,管保能擒小妖仙。
妖精入镜镜响亮,再用那套仙神锁把他拴。
安排已毕且不表,
铁 玄(上唱)
来了行刺的小铁玄。
四外连营找二女,霎时来在纱帐间。
暗暗进了青纱帐,用目留神仔细观。
见她连衣一旁坐,彼此谈论议兵权。
侧身而入进内室,(镜响)忽听一声响连天。
连说不好才要走,
黄凤仙、黄英仙、小云(唱)
姐妹们套仙神锁拿手间。
顺着声音扔下去,
黄凤仙、黄英仙、小云  妖道哪里走?
铁 玄   哎呀,罢了我了,郡主们,饶了我吧,从今后再也不敢了。
黄凤仙、黄英仙、小云  好个妖道,这是你自打其祸,你把天门阵中之事,细细说明,陀头最怕什      么?各阵咋样能破,饶你不死,若有一字之差,叫你刀下做鬼。
铁 玄   郡主们,只要能饶我不死,我就啥都说咧。
(唱)
铁玄被擒把头叩,行刺奉了陀头命。
一心要害你三个,杀你暗里神钉钉。
去了你们谁也不怕,百计千谋不中用。
要把天门阵打破,须知内里有鬼病。
阵内脱魂幡一杆,最怕不知往里蹦。
人象掉魂死一样,七天七夜把命送。
黄凤仙、黄英仙、小云  可有没有能破的法呢?
铁 玄(唱)出入必得画灵符,方能保住身与命。
黄凤仙、黄英仙、小云  你快快画来我看。
铁 玄(唱)(画了一下,一看不象)此符我可画不来,
黄凤仙、黄英仙、小云(唱)
还得白猿去盗用。
铁 玄(唱)
须得元始天尊到,降了下凡把宝奉。
只要拿住陀头道,方可破阵得侥幸。
要是不能把他擒,那座阵式难以动。
内中全是他的法,迷魂水还有一大瓶。
最怕你们紫金杆,打破水瓶流干净。
话已说完忙叩头,大发慈悲饶我命。
黄世武(上唱)
从外来了黄世武,忽听屋内乱咕哝。
莫大她们又磕牙,三人争着一个命。
三六九日争女婿,真正叫人烦气定。
旁人不对她的眼,就是岳安才中用。
慌忙进帐仔细看,世武吓了一楞征。
闺女却是主何原?抓着一人乱蓬蓬。
      这是咋回事也,吃咧你啥咧,非亲非故,是拉着干啥也?
黄凤仙、黄英仙  爹爹你老不知,此是妖怪被擒,是如此如此,这般这般。
黄世武   这是个妖精。
黄凤仙、黄英仙  正是。
黄世武   哎呀,好个王八精,兔子怪,你杀我们爷们来咧?我也不怕你咬了脚趾头,踢你一下王      八蛋的。
黄凤仙、黄英仙  爹爹不要取笑,人来,将这妖精押入牢内。
卒     得令。(下)
黄凤仙、黄英仙(唱)天从人愿知袖里,铁壁铜墙透了风。
      爹爹请。
黄世武   你们请吧。(黄凤仙、黄英仙下)我这闺女,武艺不善,真叫人乐,哈哈哈,今个我乐      了,我唱上个小曲儿吧。
(唱)
姐儿房中正描花,忽然想起小冤家。
活把奴想煞,哎哎哟,活把奴想煞。
这从过门三看整,男花女花一花不花。
活把奴难煞,哎哎哟,活把奴难煞。(下)
萧子阴(上坐念)隐几而卧思徒至,坐以待毙决不能。
      山人萧子阴。昨日差铁玄,去到宋营,暗暗行刺,不见到来,心中不安,方才命白雄前      去打探,怎么不见到来?好个没紧没慢的东西。真叫山人好不焦躁。
白 雄(上)哎呀,不好咧。
萧子阴   怎么样了?
白 雄   原一是如此如此,这般这般。师叔,这可咋好哇。
萧子阴   呀,此事当真?
白 雄   当真。
萧子阴   果然?
白 雄   果然。
萧子阴   哎呀,气死我咧。(倒)
白 雄   师叔醒来,师叔醒来,师叔醒来,师叔醒来。
萧子阴   唉,我的徒儿啦。(唱)

黄凤仙,真可恼。
依仗神通,全凭其宝。
伤了众徒弟,死的更心焦。
欲要报仇没法,叫人如何是好?
慢慢爬起苍天叫,咬牙切齿直跺脚。

金碧峰(上唱)

金碧峰,也来了。
忽听悲声,叫人伤恼。
好象萧子阴,谁惹他烦恼。
忙忙来到书房,上前问声可好?

萧子阴(唱)  子阴含悲师兄叫,这件事情真可恼。

却是你,舌尖巧。
打发白雄,把我来找。
铁玄他无知,方才下山岛。
我的徒弟遭殃,是你把他害了。
我今向你说明白,你得把我徒弟找。

白 雄(上唱)

尊师叔,莫烦恼。
想个计策,法儿更巧。
自古动无名,阵式难以保。
咱俩同去交锋,打将难免不好。
拿住宋将换铁玄,如此这般好不好?

金碧峰   师弟不必着急,我想吉人自有天相,大料黄凤仙也不会难为他。咱今打开天门,同去交      战,她若能献出铁玄,万事皆休;若要不然,咱就与她决一死战,见一个上下高低。
萧子阴   罢了,罢了,就依你的主意,与她们干了吧。
金碧峰   白雄,带我坐骑便了。(下)
萧子阴(骑鹿上)呔,宋营小校们听真,快报与两个黄氏丫头,就说你祖师爷爷前来要阵,放出徒弟      铁玄,万事皆休,不然,炸破营盘,杀你个片甲不回。
小 校   后些,后些。(下内)报二位郡主得知,今有两个妖道,来要他的徒弟,乞令定夺。
黄凤仙、黄英仙  再去打探。
小 校   得令。
黄凤仙、黄英仙  众将官,绑着妖道,同上城楼,好去行事便了。(下)
       (唱)绑上妖人贼铁玄,绳索身上绑个牢。
卞 奎(唱)卞奎把他提溜住,惟恐妖人他外逃。
(黄凤仙、黄英仙、卞奎、铁玄上城)
黄凤仙、黄英仙(唱)
一直来到敌楼上,一闪杏眼往下瞧。
那边贼兵乱成队,旗幡招殿空中摇。
城楼以下人两个,却是成精做怪妖。
看罢这些敌兵将,一声喊叫震天曹。
抬头看看你徒弟,
萧子阴(马上唱)
子阴一见发了毛。
一催坐骑到城下,看见徒儿心发焦。
铁 玄(唱)铁玄一见师傅到,目瞪口呆张嘴嚎。
萧子阴(唱)子阴一见心难忍,望着上面讲根苗。
      那位将军,贫道坐骑上有理了。将军,我的徒儿,年幼无知,冒犯天颜,被擒帐下。
卞 奎   既然知道历害,后悔晚了。
萧子阴   今日口服心服,可怜他修行多年,放他归山回洞,饶他一不死,我师徒刻骨难忘,望乞      高抬贵手吧。
卞 奎   要求俺饶他,这也不难,你下坐骑,往某家磕上二十四个响头,就放他回去。
萧子阴   这等说,达儿们,将脚夫力带过了。
(唱)

子阴道,喜心里。
慌慌忙忙,下了坐骑。
跪下在敌楼下,伏服不顾衣。
磕头磕的地面,脑袋沾上土泥。
整整磕了廾四个,起来还做一个揖。

将军放了他吧。
卞 奎(唱)

哈哈笑,乐有余。
这个妖道,到也诚实。
古语说得好,果然再不虚。
人在人眼之下,怎敢不把头低?

   高声大叫子阴道,
萧子阴   有哇,将军。
卞 奎(唱)为何你咋这么屈?
萧子阴(唱)

忙搭话,又做揖。
口尊将军,你不晓的。
在家爱儿女,也家爱徒弟。
也算是个接续,后代留下根基。
万望开恩针他饶,生生世世不忘你。

卞 奎(唱)

你这话,有规矩。
你苦哀告,某家心慈。
我今把他放,省你哭啼啼。
全你师徒名份,显你一片心机。
说罢手举铁玄道,领他回去诉别离。

      呔,萧子阴,我饶放你的徒弟,叫他跟你一起去吧。
萧子阴   多谢将军,放他出来吧。
卞 奎   某家就从这里轻轻放下他去,你上前接着他吧。
萧子阴   我要是接不住的话,那不就坏了吗?
卞 奎   不相干,要你接准了,我将铁玄,绑在一团,身上有符,他不能逃走,(照着萧子阴一      摔)领你徒儿去吧。(摔下,萧子阴上接,着符,掉下变鱼龟死)哈哈哈,好个不禁死      的东西,他师徒全然费命,大料那陀头妖道,未必能干休,只好去见元帅,准备交战冲      锋了。(下)
金碧峰   哎呀哎呀哎呀,可罢了他师徒了。
(唱)
陀头心内慌,上前仔细看。
师徒丧残生,全把原形现。
人人都笑话,实在讨人厌。
今日上阵来,要救徒弟难。
一进太心粗,却被贼暗算。
扔下身上碰,子阴躲的慢。
可巧两头碰,脑袋碰两半。
死的真不值,多年白修炼。
因他师徒亡,阴曹必报怨。
山人怎得安,交情怎不念。
必与他报仇,杀他用刀片。
说着气昂昂,传令高声唤。
      众番兵听真,一起上攻,去打宋营,进前有功,退后者斩。(下内喊)
卒 (上) 报元帅得知,番兵攻打营盘。乞令定夺。
金碧峰   再探。
卒     得令。
金碧峰   众将官。
卒     在。
金碧峰   炮响出营,一起捉拿番贼,不得有误。
卒     得令.(卞奎擒韩先又杀,与金碧峰对杀,卞奎败)
黄凤仙(上)好个妖道,少来逞强,看刀取你。
金碧峰   来来来。(金碧峰、黄凤仙杀,黄凤仙败)
黄凤仙(上)好个陀头老道,杀法骁勇,不免祭起紫金杆打他便了。
金碧峰(上)丫头哪里走?
黄凤仙   着打。
金碧峰   呀,不好(下)(又上番兵乱杀一阵同下)
黄凤仙   你看番兵不退,何不祭起飞沙走石,打他便了。呀啐。(下,打败番兵又上)将番兵打      的四散逃奔,众将官。
众将官   在。
黄凤仙   打得胜鼓回营。(下)
萧银宗(上念)金鼓连天震耳闻,要灭南朝众君臣。
      我乃萧银宗。今有金仙长同萧子阴,率领人马,去攻宋营。打救铁玄。也不知胜败如       何。
金碧峰(内)番兵们,人马各归寓所,多加小心。(上)娘娘千岁在上,贫 道稽首。
萧银宗   哦,仙长,今日大战,胜败如何?
金碧峰   娘娘千岁,不肖问了。
   (唱)军前之事说一遍,损兵折将败阵逃。
萧银宗(唱)子阴铁玄丧了命,师徒两个归阴曹。
金碧峰(唱)指望死战把仇报,谁知反到落下梢。
萧银宗(唱)画虎不成反类犬,真是老道少谋略。
金碧峰(唱)韩先被贼拿了去,生死存亡保不牢。
萧银宗(唱)他是北番有用将,须得打破设计较。
金碧峰(唱)宋营女将通邪术,想来有些费唠叨。
萧银宗(唱)如此说来怎么好,难道不能胜南朝?
金碧峰(唱)事到如此谁肯让,还得另想计一条。
萧银宗(唱)仙长你的神通广,杀尽宋将气才消。
金碧峰(唱)现在摆的天门阵,他想破开把眼熬。
萧银宗(唱)前番拿住人一个,全都逃去枉费劳。
金碧峰(唱)那阵他们虽知晓,另又重新补一遭。
萧银宗(唱)既有法术快施展,出其不意才是高。
金碧峰(唱)变化无穷多玄妙,大料贼人摸不着。
      那两个黄氏丫头,把守过阵门,里外头尾,全然知道,王禅、王敖进阵,再想胜我,他      难以能够。我再想法术,将阵内之事,变化一个新鲜之样,管叫他晕迷不醒。
萧银宗   仙长有此大道,何不将此法做来。
金碧峰   山人领旨,(下)
萧银宗   正是:一心设谋兴塞北,千方百计灭南朝。
孙 宾(上念)前狼未消灭,后狼又来催。
      山人孙伯灵。方才宋主,召集文武百官诸位,大议军情,急急要破天门阵,天子好班师      回国。目下要与塞北见个高低。命我断个吉凶,待我演先天数,占算占算,阵内之事。      呀,天门阵内之事,比原先越发历害了,再要进阵,有死无生,山人不能去破,须得请      出白猿贤弟,再做商议。白猿贤弟在哪里?
白 猿(上)来了,师兄在上,小弟有礼。
孙 宾   贤弟免礼请坐,有军情之事商议。
白 猿   小弟告坐,呼唤小弟,怎么议论?
孙 宾   方才宋主钦命,要去破那天门阵,只因为是那陀头两次三番,交战不胜,萧子阴师徒废      命。
白 猿   妖人摆的阵式,一定容易可破。妖道必然被擒。
孙 膑   唉,贤弟,你只知其一,不知其二,那天门阵里,历害的很了。(唱)

我方才,见宋主。
还有南朝,众位文武。
我演先天数,慢慢细占卜。
天门阵有变化,陀头他又新补。
若要进了天门阵,准死无生民受苦。

白 猿(唱)

那妖道,瞎逞脸。
你我道行,不比他浅。
依我看着他,恶贯实实满。
因他有些法术,不过瞎熬了眼。
要破此阵在旦夕,活擒妖道摘心肝。

孙 膑(唱)

到如今,你不晓。
那座阵式,比先更巧。
玄妙法无边,道路真不少。
能够消魂去魄,入阵一死无跑。
要想去破天门阵,怎奈我不知头脑。

白 猿(唱)

莫说他,法术广。
不用忧愁,放心放敞。
破阵我当先,破要往里闯。
妖人他要逃遁,除非长上翅膀。
管保一阵成功也,何必胡思又乱想。

孙 膑(唱)

贤弟你,实不可。
休要招灾,去把祸惹。
一事你能行,只要变化妥。
去盗他的魂幡,然后自然有我。
去请元始天尊到,捉妖谅他无处躲。

白 猿(唱)

如此说,我就走。
你请天尊,我把幡偷。
各自做其事,要快莫迟犹。

白猿、孙膑(唱) 二人抬起身来,彼此齐把身扭。
白 猿(唱)  不言白猿盗幡去,(下)
孙 膑(唱)          孙膑后面把云抖。(驾云下又上)

展祥云,空中起。
说急道快,可真无比。
瞧见玉虚宫,不由心欢喜。
用手按落云头,只身进到宫里。

手按云头落在地,
既然来到玉虚宫,只各进宫便了。(下)
元始天尊(坐念)稳坐宫中心快爽,闲下无事诵黄经。
      山人元始天尊,稳坐宫中,熟读黄经便了。
孙 膑(内)来至宫外,进宫走走。(上跪)天尊在上,弟子孙膑叩头。
元始天尊  原来是孙伯灵到了,免礼,请坐讲话。
孙 膑   弟子告坐。
元始天尊  你今到此,有何事故?
孙 膑   原来这般如此,请天尊大发慈悲。
元始天尊  哦,原来碧峰野畜,扰乱乾坤,乃我之过了。
    (唱)因我西天去讲道,陀头童得便下山偷了逃。
孙 膑 (唱)生灵现遭涂炭苦,扶保萧后逞英豪。
元始天尊(唱)此乃天数非人愿,该他两国动兵刀。
孙 膑 (唱)他今恶摆天门阵。无法可破少谋略。
元始天尊(唱)只有山人帮助你,他的期限有三朝。
孙 膑 (唱)如此小仙告辞也,我去安排等师到。
       求仙还把符来画,散与众将避灾了。
元始天尊(唱)天尊提笔把符画,立刻画了几千道。
       拿去吧。
孙 膑 (唱)伯灵接符拿在手,出宫驾云回营盘。(下)
元始天尊(唱)元始天尊心好恼,大骂陀头礼不端。
       倘若玉帝怪罪了,那时山人不得安。
       必得亲身走一走,好叫野畜回了山。
       明日去到天门阵,管叫他席卷残云一扫完。
       天尊想罢回洞后,(下)
孙 膑(驾云唱)孙膑驾云转回还。
        星满电转急又快,霎时来到宋营盘。
        收去只得奏宋主,
      来到宋营,只得奏知宋主,好破此阵。(下)
[宋真宗坐
宋真宗(念)终日刀兵滚滚,几时班师回朝?
寡人宋真宗。孙真人去求仙师,破天门阵,至今不见回来,好叫朕当放心不下。
孙 膑(上)我主万岁驾安。
宋真宗   仙长回来咧,求救怎样?
孙 膑   原是如此这般,请来元始天尊,随后就到,先画灵符几道,送与众将,带在身上,进阵      可保无灾。
宋真宗   如此甚好,多有劳动仙长,就命黄氏姐妹为帅,校场点将,攻打天门阵。
孙 膑   领旨。(下)
宋真宗   正是:但愿早把妖人破,得胜班师回朝堂。(下)

[黄凤仙、黄英仙升帐
黄凤仙、黄英仙(念)升帐点将聚文武,要破妖人阵九宫。
黄凤仙   奴黄凤仙。
黄英仙   奴黄英仙。
黄凤仙、黄英仙   今日升帐点将,众将官,打起聚将鼓,聚将便了。
军 卒   得令。(下)
       (唱)军卒答应不怠慢,霎时跑到古楼边。
      钟鼓锤子拿在手,聚将鼓打的响连天。(内合喊)
众 将(唱)众将闻听不怠慢,个个披挂到帐前。
[孟良、焦赞、杨宗宝、呼延丕显、陈琳、柴干、岳胜、卞奎、魏后虎、岳安、刘朝天、穆桂英、杨月英、姚如珍、姚如玉、王禅、王敖、李世公、孙伯灵、白猿上
孟 良    (唱)孟良就在头里走,
焦 赞    (唱)焦赞后面紧相随。
杨宗宝    (唱)宗宝忙忙把步动,
呼延丕显   (唱)又来老将呼延丕显
陈琳、柴干  (唱)陈琳、柴干不怠慢,
岳胜、卞奎  (唱)岳胜、卞奎也当先。
魏后虎、岳安 (唱)后虎、岳安弟兄俩,
刘朝天    (唱)又来小将刘朝天。
穆桂英、杨月英(唱)穆杨二帅也来到,
姚如珍、姚如玉(唱)如珍、如玉站一边。
王禅王敖李世公(唱)王禅王敖长眉祖,来到台下默无言。
孙 膑    (唱)伯灵跨着沉香拐,
白 猿    (唱)最后还有小白猿。
合      (唱)一同站在将台下,
黄凤仙、黄英仙(唱)二黄氏手执兵符把令传。
      众将官,俱各听令。今有天尊老祖画符,你们各拿一张,带到身上,进到阵内,就是天      兵天将。有此神符,神将也不敢动。今日要破天门大阵,非比往日,须要齐心努力。又      有白仙长把他的勾魂幡盗来,那阵内无所恐惧。元始天尊,暗来相助。虽有邪术,料也      无妨。只得放心大胆,前去阵内。按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,八方分别,炮      响为号。闯到阵内,好拿贼将。孟良、焦赞、杨宗宝、呼延丕显听令。
孟良、焦赞、杨宗宝、呼延丕显   在。
黄凤仙、黄英仙  你们带兵,从东门杀进,各要用力争先。
孟良、焦赞、杨宗宝、呼延丕显  得令。(下)
黄凤仙、黄英仙  陈琳、柴干、岳胜、卞奎听令。
陈琳、柴干、岳胜、卞奎  在。
黄凤仙、黄英仙  你们带兵,从南门杀进,须要小心谨慎。
陈琳、柴干、岳胜、卞奎  得令。(下)
黄凤仙、黄英仙  岳安、魏后虎、刘朝天听令。
岳安、魏后虎、刘朝天  在。
黄凤仙、黄英仙  你们带兵从西门杀进,不可走脱一个贼将。
岳安、魏后虎、刘朝天   得令。(下)
黄凤仙、黄英仙  穆桂英、杨月英、姚如珍、姚如玉听令。
穆桂英、杨月英、姚如珍、姚如玉  在。
黄凤仙、黄英仙  你们带兵从北门杀入,必然全胜。
穆桂英、杨月英、姚如珍、姚如玉  得令。(下)
黄凤仙、黄英仙  王禅、王敖、李世公、孙伯灵、白猿五位仙长,在暗中巡查,八方护佑。由我姐      妹,执掌中军,为各路救军。差人先将韩先斩首,祭了帅字旗。就此点炮起兵,杀奔天      门阵,不得有误。(下)
[升帐 金碧峰坐,韩昌、闫荣、白雄、金雷、萧天佐、萧天佑站
金碧峰(念)要灭南朝众兵将,扶保萧后坐金銮。
      山人金碧峰是也。今摆天门阵,要拿宋将。
卒 (上) 报祖师得知,了不得了,今昔对比有宋兵,满山遍野,直奔天门阵而来。如同花园内蜜      蜂一般,乞令定夺。
金碧峰   哎呀,这还了得。再去打探。
卒     得令。(下)
金碧峰   韩昌、闫荣、白雄、金雷、萧天佐听令。
韩昌、闫荣、白雄、金雷、萧天佐  在。
金碧峰   尔等调齐人马,保护天门阵,与宋兵交战。即刻上马,杀上前去,不得有误。(下)       (韩昌、孟良对上)
韩 昌   来者老儿,报名受死。
孟 良   住了,你爷爷孟良,番贼何名?
韩 昌   你老爷韩昌,着刀。来来来。(杀一阵,孟良败下,焦赞上与韩昌杀,焦赞败下,岳胜      上与韩昌杀,岳胜败下,呼延丕显上与韩昌杀,韩昌败下又上)哎呀,宋兵骁勇,难以      取胜,有些不好了。
(唱)
只听得,呐喊声。人共马,乱哄哄。
锣鼓响,震天庭。飞尘土,半悬空。
催征驹,似显龙。举刀枪,绕眼明。
拿剑戟,如虎熊。放乱箭,似柴棚。
咔嚓响,赛金铃。满地下,血流红。
染黄泉,似指零。着刀的,脑袋扔。
中箭的,跑不行。遍阵里,躺尸灵。
马踏的,肉煎饼。他只图,把功争。
凌烟阁,去标名。丧疆场,赴幽冥。
战多时,力不能。只有败,哪能胜。
我不如,早逃生。
一催坐马跑出去,
      宋营兵多将广,难以取胜,我只得逃走便了。(下)
孟 良(马上)哎呀,一眼未到,叫他跑出阵去了。只得上别处帮助便了。(下)
陈 琳(马上)好妖道,哪里跑?(追赶闫荣)
闫 荣(上)来者小将是谁,快快报名受死。
陈 琳   住了,你少爷陈琳。
闫 荣   你就是陈琳么?
陈 琳   正是你少爷,妖道何名?
闫 荣   问我?听了!
   (唱)我名叫闫荣,号称铁甲道。
陈 琳(唱)你要听我说,早早回窝巢。
闫 荣(唱)平了宋昏君,回山再养道。
陈 琳(唱)扶保萧后婆,难为不害臊。
闫 荣(唱)正大与光明,仙家不胡闹。
陈 琳(唱)劝你早回山,休免令人笑。
闫 荣(唱)小将休胡云,你要把头掉。
陈 琳(唱)陈琳手拧枪,另把门路绕。
闫 荣(唱)杀的妖闫荣,浑身汗直冒。
      闫荣心着忙,不住来回绕。
陈 琳(唱)定把妖道擒,心中才快耀。
闫 荣(唱)闫荣暗思量,小将本领敖。
      只要想胜他,必得想法料。
      用宝把他擒,他必中圈套。
      葫芦拿手中,此宝真玄妙。
      善能把人装,必得提名叫。
      他要应三声,一定把命要。
      装在葫芦中,难以往外逃。
      三天见闫君,叫他睡大觉。
      叫声小将慢动手,
      小将且慢动手,山人叫你三声,你要敢应我三声,我便回关。说说萧后,献了降书顺       表。
陈 琳   住了,阵前比武,各斗雌雄,何必多言多语,看枪取你。
闫 荣   站住站住,你要应我三声,军前无戏言,情愿拱手而降。
陈 琳   恐怕你话不应口。
闫 荣   我们做神仙的,心口皆同。
陈 琳   如此请叫。
闫 荣   陈琳。
陈 琳   有。
闫 荣   陈琳。
陈 琳   有。
闫 荣   陈琳。
陈 琳   有。呀,不好。(倒下马,入葫芦)
闫 荣   好宝,好宝,往前杀呀。(下)来将何名?
柴 干   我乃柴干。
闫 荣   你叫柴干么?
柴 干   正是你祖宗。
闫 荣   你不要动怒。出家人叫你三声,你可敢应我三声么?
柴 干   满口胡说,着枪。
闫 荣 站住,站住,你要敢应我三声,我便回关,.顺说萧后献降书,与你国进贡。
柴 干   不要说谎。
闫 荣   出家人不能失信。
柴 干   如此你叫。
闫 荣   柴干。
柴 干   有。
闫 荣   柴干。
柴 干   有。
闫 荣   柴干。
柴 干   有,不好,(掉下马入葫芦)
闫 荣   好宝,好宝,装了两个,往上爬前杀呀!(下,卞奎上与闫荣对)来者丑汉子何名?
卞 奎   妖道要问,听我道来。
   (唱)妖道要问名与姓,某家宋营做先锋。
      姓卞名奎字义武,妖道你叫什么名?
闫 荣(唱)要问祖师听我讲,我的名字叫闫荣。
      萧后殿前称佛祖,山人道号铁甲名。
卞 奎(唱)既然成仙该炼道,怎开杀戒害生灵?
      扔了仙道是何苦?挣下功劳与长生。
闫 荣(唱)人生在世要名利,要保萧后把基登。
      一心无二保真主,杀尽宋兵气才平。
卞 奎(唱)豪杰大喊说住口,妖道说话不聪明。
      宋主乃是紫微帝,你为何拿着蛇蟒当真龙?
闫 荣(唱)真也罢来假也罢,前头扔了后头扔。
      想着名儿把你叫,你可敢应我三声?
卞 奎(唱)要想应你不能够,破阵熬战不用提名。
      口里有无可取处,提名道姓怎比雌雄?
闫 荣(唱)我要叫你敢答应,我便收了阵九宫。
      立刻放你二员将,不知小将从不从?
      妖道着急信口讲,糊里糊涂把话明。
      他俩在我身上戴,现今装在葫芦中。
卞 奎(唱)卞奎闻听吓一跳,他的葫芦宝贝能。
      出其不意打破他,可能救出二弟兄。
      原来如此这般,假装应他,暗暗用飞锤将他打死,得了葫芦,好救我那弟兄二人。定是      这个主意,妖道,我应你三声,你能将他弟兄二人放出?
闫 荣   山人不会撒谎。
卞 奎   那你叫吧。
闫 荣   卞奎。
卞 奎   有。好妖道,着锤吧。(打死闫荣)哈哈哈,好个不禁死的东西,被我一锤打的脑浆崩      裂,妖道说把他二人装在葫芦里头,待我拿起晃一晃,哇,怎么一点动静也没有?管他      有没有呢。我一锤把它遭塌了吧。(打破,陈琳、柴干出来,坐地上)
陈琳、柴干 哎呀,罢了我了。
卞 奎   你二人不用害怕,快快上马,破阵要紧。
陈琳、柴干 言之有理。(下)
岳 安(马上)催马进得阵来,寻找妖道便了。(下)
萧天佑(上)来者何人?报名受死。
岳 安   你爷爷岳安,看枪取你。
萧天佑   来来来。(杀一阵,岳安败;刘朝天上杀一阵也败,魏后虎上杀一阵败)
魏后虎   好个番贼,实在历害,等到他赶来,我遁地下,一棒子打死他,就算完咧。
萧天佑(上)矬贼在哪里?
魏后虎   着棒子吧。(打死)哈哈哈,这厮叫我一棒子打死咧,岳刘二位弟兄呢?
岳安、刘朝天   在。
魏后虎   往里杀呀!(下)
金雷、白雄(念)奉了师傅命,看守浑水缸。
金 雷   我金雷。
白 雄   我白雄。
金 雷   师兄。
白 雄   师弟。
金雷、白雄  奉了师傅之命,看这水缸,不离左右,有人进阵,就用迷魂水泼他。沾水就如同死的       一般,好将他拿住。
黄凤仙(内)好凤仙,远远看见,两个妖道,守着水缸。我何不暗暗祭起紫金杆,打他便了。念念有      词,飞云紫金杆起,呀啐!妖道哪里走,你看宝贝到了。(打死二妖上)将妖道打死,      何不将缸与他打破。飞云紫金杆起,呀啐!(打破缸,流水)
金碧峰(上)唔唔唔......(与黄凤仙杀一阵金碧峰败下又上)哎呀,不好,你看宋兵,以多      为胜,进得阵来,为何神不言,鬼不语?待我看来,(下又上)呀,他们有了灵符护       身,怪不得神将不使法术呢。罢了,罢了,待我上了法台擒他便了。(下又上)哎呀,      不好,我的晃魂幡,也不知几时,被人盗去,罢了,罢了,待我用迷魂水泼他便了了。      (下又上)唉呀,我的徒弟也不知道被何人打死?唉,我的徒弟呀,你们死的好不可怜      人也。
(唱)

金碧峰,放声哭。
叫声徒弟,一命呜呼。
真真死的苦,一点气儿无。
这个呲牙咧嘴,那个脑子冒出。
叫声徒弟死的苦,可叫我咋把气出?
哭的疼,泪扑朔。
这可咋好,计儿全无。
只说来灭宋,帮扶众督都。
真是想不到此,二徒双双命无。
越思越想越悲痛,不住二眼泪儿出。
早知道,不离芦。
稳坐山中,何不乐乎。
如今悔之晚,丧了两仙徒。
罢了实实罢了,舍着我命呜呼。
定要拿住黄氏女,报仇雪恨把气出。
恶狠狠,瞪眼珠。
复又催马,喊声招呼。
黄氏二丫头,快快头送出。
拿住两个淫妇,熬油点了天烛。

气扑扑的往上闯,(下)
黄凤仙(内唱)黄氏二仙忙招呼。(骑马上)好个妖道,哪里走?(下对金碧峰)
金碧峰(上)好个淫妇,其情可恼,打死二个我的徒弟,山人与你势不两立,着刀!来来来。(杀一      阵金碧峰败下又上)哎呀,不好,再不逃,我命难保?待我舍了坐骑,驾云逃命要紧。      (驾云上遇空中王禅、王敖、李世公、孙伯灵、白猿五仙)
王禅、王敖、李世公、孙伯灵、白猿  好个妖道,哪里走?
金碧峰   哎呀,天上有五个牛鼻子,难以逃命,不如从地遁溜了吧。(入地,又被魏后虎赶出)
魏后虎   妖道,哪里走,着棒子吧!(杀一阵金碧峰败下)
金碧峰(上)哎呀,了不得了,宋将难以抵挡,这可叫我无法可使了。
(唱)

金碧峰,发了毛。
南宋兵将,真如水潮。
八方人呐喊,地动如山摇。
白雄金雷天佑,三人归了阴曹。
取胜还得施法术,我何不拘来龙神下冰雹?

      龙神速来!龙神速来!龙神速来!龙神速来!龙神速来!(龙神驾云上,云照)
元始天尊(上唱)

有天尊,来到了。
元始天尊,空中观瞧。
用手指一指,真是道行高。
龙神你们快退,各自归位修道。
霎时诸神全归位,漏出青天浮云飘。

金碧峰   呀,不好。
(唱)

金碧峰,把急着。
连声怪叫,心如火烧。
这座天门阵,不想一旦消。
与他势不两立,舍命怎肯相邀。

元始天尊(唱) 元始天尊高声叫,叫声头陀莫唠叨。
金碧峰 (唱)

猛抬头,往上瞧。
看见天尊,胆裂魂摇。
慌忙下了跪,上前忙拜朝。
叩头伏匍在地,只是体颤身摇。

元始天尊(唱)天尊一见微微笑,骂声野畜少放刁。
      好个野畜,背我偷下山来,做此恶事,扰乱乾坤,其情可恼,不看你苦修大道,必将你废      命,快随我去到玉虚宫,再听发落,随我来。
金碧峰   是,尊命。(下)
黄凤仙(骑马上)妙哉,妙哉,你看天门阵,一时化为平地。娄兵们,败将不可追赶,就此收兵回       城,听圣上定夺。(下)。
韩 昌(上念)害人反害已,此事两无功。
      我乃塞北督都韩昌,在萧太后驾下称臣,金碧峰摆下天门大阵,被南朝打破,萧后命       我,去到宋营,献这降书顺表。马上加鞭, 只得走走。(下)
宋真宗(上念)但愿干戈平定,还求君乐民安。
      寡人宋真宗。幸遇仙人保护,破了天门阵。而今众位仙长,各回洞府,北塞兵败将亡,      萧后免战高悬,日后必捉她人,以谢天地。
卒 (上)乞禀万岁,今有萧后,差人来下降书顺表,乞主御览。
宋真宗   她既然进贡服降,也就罢了。急命在旦夕差官见朕。
卒     领旨,(下)有宣差官。
韩 昌   来了。(上跪)万岁万岁万万岁,小邦韩昌见驾。
宋真宗   你等不晓天理,自逞其能,苦害生灵,天神难容,人人得而诛之。
(唱)
真宗坐上开龙口,苦害生灵礼不端。
论理应该加重罚,扫平北塞心才安。
朕当不忍生灵害,准其投降免征餐。
回去告诉那萧后,叫她行正莫胡缠。
也是朕当不醒悟,故此干戈动一番。
常言将谋不在勇,回国不许遭民冤。
虎光出匣就知道,寡人后悔是枉然。
从今两国免争斗,萧后进贡按时完。
朕当自有计赏处,怜惜小邦加恩宽。
叩头谢恩回去吧,
韩 昌   是,谢主龙恩。
   (唱)韩昌向恩把身转,(下)
宋真宗(唱)天子坐上传口旨,叫声合朝文武官。
      旨意下:众卿听真,北番特下降书顺表,情愿干戈不动,只因众卿有功,在御营排宴三天,然后奏凯班师。朕再设殿,按功升赏。
      正是:草木逢春承雨露,万民乐业天下安。
         福禄呈祥多吉庆,五谷丰登太平年。
                                       (完)

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2007年04月22日 12:44:23

0的意义要理解

0的意义要理解
  对“0”,我从小就很感兴趣。
  
  记得小学一年级时,在一节数学课上,数学老师给我们出了一道特别有趣的题目:一位渔翁去钓鱼,钓了6条没头的,9条没尾的,8条半截的,共钓了多少条鱼?当场许多同学异口同声地回答;6+9+8,共钓23条鱼。老师摇摇头说:不对,请小朋友多想想!教室里鸦雀无声,每个人都在积极思考。好多分钟过去了,还是无人回答。我一边深入地想,一边用手指在桌上写划,猛开心窍,立即回答:这位渔翁一条鱼也没钓着,得数是“0”。我并作出解释:“6”条没头的,就把“6”的上半部去掉,成为“0”;“9"条没尾的,就去掉“9”的下半部,成为“0”;“8”条半截的,不管你去掉“8”的上半截或下半截,还是得“0”。所以,就是一条也没钓着──“0”。全班同学都感到新奇,哈哈大笑,老师也满意地笑了。
  
  从此,我对“0”便产生了兴趣。从小学到中学,我对“0”的意义、作用和运用中的变化及其所表示的内容,尤为关注,从而对“0”不断地有了新的理解和新的认识。“0”是符号。它是数学上阿拉伯数字十个基本符号中的一个符号,其音读“零”,其形圆圈,书写占一个数字的位置,应有合适的比例。“鸭蛋”是“0”特有的雅号,考生最忌讳这个雅号。“0”是数目。它是一个数,是一个整数,是在整数系统中一个不可缺少的数。它既不是正数,也不是负数,是唯一的中性数,是正数与负数的分界数,它比所有的正数都小,比所有的负数都大。
  
  “0”是不是自然数?这是个有分歧的问题。过去在数学理论上,是把“0”不作为自然数的。在《十万个为什么?数学分册》第2页中就明文写道:“0不是自然数。”我对此有不同的看法。我却认为:“0”是自然数。这得从什么是自然数说起,在人类历史发展的早期阶段,由于经验的积累和计数的需要,产生了用来表示物件的有无和物件个数的自然数的原始概念。简言之,自然数是人类最早认识的数。在早期人类社会,人们认数、计数1、2、3、4、5、……,这是自然数。既是认数、计数,首先是物体的有无,有,才可计数1、2、3、……;无,即是“0”数。应该说,“0”与1、2、3、……同是最早人们对数的原始概念,同是人类最早认识的数,同是自然数。新课程已确认了“0”是自然数,这是准妥的。
  
  “0”是奇数,还是偶数?判断标准:凡能被2整除的数是偶数,不能被2整除的数是奇数。所谓整除就是商数必须是整数,而且没有余数。因为:0+2?0,商数是整数,所以:“0”是偶数。
  
  “0’与无穷小是否一回事?无穷小是一个不断变化的量,不断地变小,在不考虑负数情况下,无穷小就越来越接近于”0”;“0”是一个确定的数,它是一个常量。“0”可以作为无穷小的唯一的数。“0”本身就是无穷小量,无穷小量却未必是“0”。再者,在四则运算中,“0”可以进行加、减、乘、除运算,但不能作为除数或分母;无穷小在四则运算中,可以作为除数或分母。
  
  “0”的定义是什么?《辞海》上的一种解释:“它在任何计量单位中表示‘没有’。”《国语辞典》上是;“在算术上其意义为无,以0表之。”数学老师也常说:“0”──表示“没有”。一减一、二减二……都等于“0”,给“0”下定义:“0”表示“没有”。这是无疑的。
  
  然而,“0”的意义是不是仅表示“没有”呢?“0”不仅表示“没有”,而且还表示多方面的内容及其作用,列举略述于下:温度表上的“0”度(零度),表示一个特定的温度──冰的熔点。所谓“0”度,自然不能说是“没有”温度。人们常说的“0”时(零时),即:24时。这是个明确的时间概念,不会说成“没有”时间。
  
  在数轴上,“0”用一个确定的点──原点“0”表示,“0”的相反数还是“0”(-0=0),“0”的绝对值仍是“0”(|0|=0)。
  
  在记数时,用“0”可以表示数位,如:0.02、、0.2、20、200、2000……中的“0”,均表示数位,有相同或不相同的数位。
  
  “0”是补空位的数目。数的空位,必须补上“0”,如:105、、1005。……;必补“0”的数位,如疏忽未补,其数位错,其数目必错。
  
  “0”在四则运算中,起着特殊的作用:在加、减法中,一个数加“0”、减“0”,均仍得原数;在乘、除法中,“0”乘任何数的积为“0”,“0”除以任何非“0”数,得商为“0”。
  
  在通用科学记数法的十进位制中,“0”担任着极其重要的“角色”。逢十就进一位,而在该位写上“0”。“0”在十进制中,代表着:从一往上,较大单位依次是:十、百、千、万、十万、百万、千万、亿……;从一往下,较小单位依次是:分、厘、毫、丝、忽、微、……。
  
  在当代电子计算机高科技中,“0”就是一位特别重要的新型的“代表”。它的作用就更大了。因为电子计算机采用0与1这两个基本数码的二进位制,任何数码都由这两个基本数码组成。二进位制所需要的记数的基本符号只要两个:0与1。可以用1表示通电,0表示断电;或1表示磁化,0表示未磁化;或1表示凹点,0表示上凸点。
  
  还有,长途电话号码首位的“0”,车牌号码左边的“0”,身份证号码中的“0”,信息号码中的“0”,等等,各登其位,各表其义,各有其用。
  
  由此可见,“0”所表示的内容,方方面面,丰富多彩。它的作用,非常重要,不可代替。人们对“0”的理解,对“0”的运用,不可疏忽,必须准确无误。“0”应该在服务数学、服务科技、服务经济、服务人类的伟大进程中,立下汗马功劳。

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2007年04月20日 22:13:15

第三版人民币暗记大全

十元:背面有“工、人”二字暗记,分别藏于天安门右侧华灯柱子之右和天安门左端边缘处,天安门右侧华灯柱子右上还有“Z”字母暗记。

拾圆水印:

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2007年03月04日 21:39:15

[原创]沁园春 雪

正月十五,飞雪舞漫,雪打灯之景象多年未见,降雪范围广而面宽,瑞雪兆丰年,心潮起,即兴此篇。


雪瑟飘荡,
情绪意放,
鹅毛漫天,
染半壁江山,
絮修锦章;
伟人评述,
运筹豪爽。
山舞银蛇,
原驰蜡象,
笔触古今真绝唱。
看今朝,
抒北国风光,
激情高亢。

十五圆宵明亮,
聚民众同心齐欢畅,
迎雪绒冰花,
尽兴铺张;
烟花闪烁,
爆竹鸣亮。
童叟嬉戏,
雪球滚仗,
龙灯游走闹北疆。
白昼夜,
吟无影皎色,
更俱辉煌。

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2007年03月03日 15:48:39

回贴率小思


聚会后,思,因会上有人提出回贴率如何提高的问题,
回贴乐趣何在?当属交流互动也。若费尽心机一贴撒出,如石沉大海[泥牛入水]波澜不惊]纹丝不动,岂非百般无趣?若一贴撒出应者云集,如空谷回音,争先恐后,如深山云雾,连绵不绝,那快感又怎一个爽字了得?思之再三,提高回贴率实是大有学问的,不妨议之:

1.厚积薄发。


2.抛砖引玉。


3.幽默搞笑。


4.装疯卖傻 。

5.愤世嫉俗、指桑骂槐、指名道姓、呼朋唤友。

6.情真意切。发乎真心书写自己的工作、生活、情感感受,自会引起别人真心的共鸣。


等等......


另:如觉得有冒犯处,本人先在此道歉。

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2007年03月03日 13:42:41

[原创]玩宣统三年大清银币心得

金 其 伟

宣统三年大清银币为前清之正式国币,原期辛亥十月发行。尚未发行,武昌事起,国体忽变。已经解往度支部之银币成为北洋两镇镇压武昌新军之饷。而宁厂所存银币(原期上海同期发行)及鄂厂所存之部分银币成为普通流通银币的一种。民国初,新国币尚未实施之前,宁厂及津厂续有铸造。

1。宣统三年大清银币壹圆普通币。
宁厂所铸浅版大清银币的版别(1911.5-1914.1)
(1)普通版,第二个满文小飘向下粗出头。
(2)普通版,第二个满文(从左向右,满文宣统三年的统字)小飘为无。
(3)普通版,第二个满文小飘细而向横方向。
(4)普通版,第二个满文小飘细而向上。
(5)银字完全不向下出头。
(6)银字略有一点出头。
(7)银字完全不向下出头,下面一横特别斜。
(8)带点版点较远。
(9)带点版点较近。
(10)带点版火珠左边支较长.
(11).带点版火珠左边支较短。
(12).带点版统字三点较斜。

2、鄂厂所铸深版大清银币的版别(1911.5-1911.9)

(1)第二个满文小飘向下粗出头。
(2)第二个满文小飘向下细出头.
(.3)第二个满文小飘粗向横方向.
(4)银字向下出头极微。
(5)银字向下出头极微斜而多。
(6)银字向下出头一班。
(7)汉文宣字点与横之间较近.
(8)汉文宣字点与横之间较远.
(9)宣字横折勾处较圆.
(10)宣字横折勾处较直。
(11)火珠左边支较长.
(12)火珠左边支较短。
(13).龙尾处多一道尾。
(14)右边花有异。
(15)右边花支尖较长较尖。
(16)异边齿(像四川龙一样薄而密) .

3、津厂所铸大清银币壹圆(1912.12-1914)

(1)普通平齿,较鄂厂薄。
(2)与鄂厂 同。

4、 宣统三年大清银币伍角的版别(度支部造币总厂1911.5试铸)
(1).普通样币
(2).光边样币。

5、宣统三年大清银币贰角的版别(鄂厂所铸1911.5-1911.9)
(1).五字上横字较长。
(2).宣字日字中横较短.
(3).下缘龙爪离齿较远。
(4).龙舌微向中而不十分偏下。

6、宣统三年大清银币壹角的版别(宁鄂两厂铸1911.5-1911.9)
(1).拱边齿,
(2).平宽边齿。
(3).龙头方向较平。
(4)龙珠较偏向左。
(5)统字有异。
(6)珠圈有异。

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2007年02月25日 17:29:18

读净一道人快乐另有内涵一贴有感

快乐另有内涵读后,反复思索当代文人心态变迁,不过如下之三,确切与否不敢得知,故而写下请评:
第一、作文。
大凡中国假文人都有“失踪恐惧症”,害怕从某些媒体上消失、失去关注,担心“失踪”犹如古代妃子担心失宠。所以拼命作文、夹在媒体和读者之间,毫无个人主见,随波逐流,讨好媒体、迎合读者。处于这阶段的人最多,其原因不外乎有二:一为财(稿费)、二为名(先混个脸熟)。这部分人是随着世界奔跑,所以,一辈子写来写去,写去写来到头弄不清为什么写的人,大有所在。
第二、做人。
在作文的群体中,有一部分人经过思考和反省,升级为“做人”部落,开始思考“为什么写”的命题。冲破了作家这个虚幻概念,回到原点,进行“人”的道德反省,提倡良心写作,推崇呐喊精神。这部份人在某种程度上和媒体相互规范,又存在冲突。他们不再需要靠稿费去维持生计,也不再贪图小名小利,“做人”作家群体有强烈的自我意识,并且因为"作文"群体的吹捧迷信了所谓"影响",在潜意识中把自己的能力无限放大,甚至自己把自己神话,认为可以拯救世界。这部分人是扛着世界奔跑,试图以个体的行为要求和规范世界,所以大多累得非死即疯。
第三、诗意栖居
经过了“作文”和“做人”两个阶段而没有死掉或者疯掉的一部分人,在发现无力改变世界的时候,想到了“隐”。并且为“隐”找到了一个很现代的词汇??“诗意栖居”,认为诗意栖居是一种生活方式,苦苦寻觅,一些人虽然根据“唐诗宋词‘找到了田园牧歌式的生活,却仍然不得要领。
殊不知“诗意栖居”只是一种心灵状态。

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2007年02月12日 11:00:42

我记忆中的青砖老井

我记忆中的青砖老井
故乡村口有一口青砖老井,井口周围横着几块洗衣石,许是因为年代久远的缘故,石板已失出的往日的粗糙,被岁月的沙轮打磨得光滑而平整。站在井边,低头望去,井壁上覆盖着墨绿的青苔,井底的水藻随着汩汩的泉涌有节奏地飘摇,有几只小虾在水藻间嬉戏。
打我有记忆的时候开始,老井就是那副模样,像一头年迈的老牯孑然一身地卧在村口,一脸漠然,面对八方来风,严寒酷暑。已数不清老井的年轮,父亲说,他小时候,老井也是这副模样。父亲有父亲说,他小时候,老井也是这副模样。人之谓老,凭的是白发与皱纹,井之谓老,则凭的是岁月与沧桑,井壁青砖上的层层青苔和井台上的道道绳痕便是最好的佐证。
老井养育了我们村里一代又一代的人,祖父的血管里流淌着它的血液,父亲的细胞中饱含着它的养分,在清澈如镜的水面上,也定格着我各种爱好的身影。童年,每次和同伴割猪草或放学回来,总喜欢拿着用绳子拴好的酒瓶子到老井里汲水喝,看谁喝得多,看谁一口气能把一瓶子水喝下,完了,就在老井边,用酒瓶里的水相互打水仗,让清凉的井水驱除一天的疲劳。老井就这样不动声色地摄下了我们灿烂的笑容,录下了我们欢快的笑语。
在我的记忆中,老井每天总是很忙,无论刮风还是下雨。关于老井,村里还有一种传统与风俗,大年三十那天不能随便到井中汲水,因为这一天井龙王要休息,于是人们必须在前一天,也就是大年二十九那天把水缸备满,但这天挑水的人很多,往往白天挑水只得排队,并且可能排上半天队,也就挑上半担,所以很多人就半夜行动。现在我小时候半夜去老井挑水的事至今还人龙”正从村口井边蜿蜒,有挑着水回家的,也有正在排队的。
大凡大年三十的水都不够用,那就只得再去老井挑水,可这天挑水就不相同了,必须带上几个鞭炮(那时候谁买的起鞭炮哇)到井边燃放后方可汲水,因为打扰了井龙王是要赔礼道歉的。在一些陈规旧陋习逐渐被破除的今天,善良的人们把这一习俗一直保留到了最后,我想这只是人们一种美好的心愿吧!
如今,村里人大多都用上了自来水,不知是什么时候,老井看不到了,老井的地点很多人也说不清楚了!知道老井的人也越来越少,老井留下的只是我往事的回忆,老井不见了......

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2007年02月09日 11:47:40

童年的一盏油灯

张老弟逝去的岁月--油灯,引起了我对童年的回忆,也引起了对现时代自我深思.
在这个物欲横流的时代里,我是生命之河里的一块卵石,在生活激流的不断冲激磨砺下,因为不肯放弃自我,拒绝随波逐流,也曾与许多珍贵的东西失之交臂。但我可否为此后悔过?没有!那是因为有一盏油灯,从少年时代里一直照亮在我的心里,使我面对严肃的生活时,不敢有丝毫的懈怠。

  四十五年前,我在董庄小学读一年级。那时家乡的经济相当贫困。上学的孩子们上晚自习时,一直没有离开昏暗的油灯和那把鼻孔都熏黑了的浓烟。

  就在我升入小学三年级的时候,为了节省开支,我成了全班唯一没有油灯的学生。每到晚自习时,我只好厚着脸皮向同桌“借光”。其实,那个年月里,谁家的日子都不富裕,又有谁肯平白无故的长期恩惠于你呢?几次三番后,同学之间的关系因为我“爱占便宜”而受到了影响,于是便常遭到同桌不“借光”的制裁。少年老成的我,知道家里根本没有改变现状的能力,内心过早地蒙上了生活的阴影,幼小的自尊心也受到了伤害,学习成绩更是一落千丈。

  这种困境终于在班主任老师发现后,出现了转机。记得那天晚上因为同桌的不肯“借光”,还用刻薄的言辞指责我爱贪小便宜,使我终于忍受不了内心的委屈和积郁,躲在昏暗的阴影里流泪不止。正在备课的老师闻声而至,将我带到了办公室,老师耐心地询问了事情的缘由,然后又温和地问我为什么不带油灯。依稀记得当时的我泪如雨下,哽咽着向老师诉说着家庭的困境和内心积压的委屈。老师听完我的诉说后,眼睛湿润了。她深深地叹了口气,从办公桌上拿过自己的油灯说:“你先拿去用着,不要耽误了学习!”如今我已不记得当时满怀感激的我是如何回答老师的,更不记得自己可曾说过一声谢谢,但我记住了当时老师那充满关爱和期望的眼神。

  那是一盏瓷制的油灯,荷叶式的底座,漂亮的玻璃灯罩,还可以自调光亮。就是这样一盏油灯,使我几乎成了全班最令人羡慕的学生。因为当年同学们用的油灯无非是用废墨水瓶之类的瓶子,在瓶盖上穿上条棉线自制而成,这样“豪华”的油灯对于依然贫穷落后的农村来说无疑是一件奢侈品。然而,直到以后我才知道,当年才十八九岁的老师只是学校的代课教师,微薄的工资和无力供她复读的家庭足以说明她和别人一样贫困。可是她却将这样“豪华”的油灯送给了自己的学生并且负担我用煤油直到她离开这所小学,这样的付出又岂止是我用一句“谢谢”就可以报答的?如今,当富起来的人们正在逐渐遗忘过去时候,当人性的真诚和世间的温情不断迷失的时候,每每看到这盏珍藏多年的油灯时,我仿佛又看到了老师那充满关爱和期望的目光。任这个世界已是物欲汹涌,我却不能随波逐流,实在是因为这盏时时照亮在我心头的油灯,不断鞭挞着我内心的卑污和丑陋。那是一种关爱的力量,更是我人生道路上奋进不止的动力。尽管后来我上了大学,用学业上的成就来报答了我的老师,但我终究不会忘记那位可亲可敬的乡村教师,用一盏油灯照亮了我艰难晦涩的少年时代,使我面对这个日渐冷漠的商品社会时,始终能够保持着一颗宽容真诚和关爱他人的心。

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2007年02月07日 10:04:49

康熙青花瓷的30个特点


  1、早期康熙青花胎体厚重,釉面肥润呈青白色,有缩釉和小棕眼,也有器身与器底釉色不一致,个别器物口部往往刷一层酱釉,底足处理不是很细腻,有火石红,露胎处能看到一圈细密的旋环痕迹。
 
  2 、康熙民窑器中常见缩釉、粘砂、不光滑现象,器物底足内釉薄泛白,常见放射状的跳刀痕,有的足墙同面斜削呈尖状,圈足直径大,许多瓶、觚、罐的底足出现台阶的形状,其折角处极为挺直,俗称“二层台”或“台阶底”。双圈足也在这一时期大量流行,尤以夔龙折沿洗、印盒居多,里圈都较外圈矮,两圈间露胎无无釉,圈足宽厚。
 
  3 、 康熙中期青花由于烧成温度进一步提高,胎体洁白坚硬,断面有如“糯米糕”。很少有杂质,胎体薄厚适中,注重修胎。釉面有粉白和浆白两种,粉白釉面硬度高,浆白釉面略显疏松,偶有开片,还有一种亮青釉。中期青花瓷器圈足没有早期大,有的足端经过打磨,光滑呈泥鳅背状,但没有后期雍正青花的滚圆,少见火石红,胎釉结合很紧密,器内外壁及底足釉色基本一致。当时还出现用精细淘洗的浆泥制成的瓷胎,俗称“浆胎”,产品有水盂、印泥盒等,胎体偏轻。
 
  4 、 晚期青花呈青白釉,亮青釉居多,也有粉白釉,釉面光泽深沉含蓄,胎体比中期要重,硬度高,底足较深普遍采用平切,切削整齐。
 
  5 、 早期青花瓷器使用浙料或江西、广东青料描画,呈色灰蓝,个别发色欠佳,浓重灰暗及蓝黑,与顺治青花特点很相似。
 
  6 、 中期青花使用云南省的“珠明料”,这种青花色料提练精纯,由于水沉法改进为煅烧法,呈色鲜蓝青翠,无漂浮感,明净艳丽,清朗不浑,艳而不俗。有的呈宝石蓝色,鲜蓝而不火气,它与清代其它各朝青花有很大的区别,时代特征十分明显。并形成了一种新的艺术面貌。人们往往称康熙青花为“翠毛蓝”、“康熙五彩”、“墨分五色”。色彩变化有五个层次的色阶,所用青料有“头浓、正浓、二浓、正淡、影淡”之分。古人对康熙青花评价甚高,谓“其青花一色,见深见浅,有一瓶一罐而分之七色、九色之多,娇翠欲滴。”器物画面浓淡深浅,光线强弱分明,不同层次的渲染,完全是由于工匠们熟练地运用色料的技巧,即分水方法,有意识地造成多种深浅层次不同的色调,甚至在一笔一划中也能分出深浅不同的笔韵,如青花山水人物图,花鸟图等,无论远山近水,层峦叠嶂,均富有层次的节奏感、立体感,结合晕染法的使用,使其更接近和达到国画题材的表现手法,犹如一幅水墨花,很具观赏性,这也是康熙青花备受世人推崇的重要原因之一。
 
  7 、晚期青花,呈色趋于淡雅,有的灰蓝,有的泛晕散,也有描青花,所占比重不大,多绘在杯、盘、碟等小件器皿上。
 
  8 、 康熙朝除了烧造传统的白地的青花外,还有浆胎青药,哥釉青花,郎窑青花,蓝釉青花、黄釉青,洒蓝开光青花、蓝地白花、豆青釉青花、外酱釉内青花、青花红彩、青花釉里红、青花加黄、青花加紫、青花戗金、青花镂雕等派生品种,虽烧造数量不是很多,但别具情趣。
 
  9 、 康熙青花仿明代青花发色也很流行,所占比例不大,主要是仿永乐、宣德青花苏泥勃青料重鲜艳带晕散的艺术效果。其次还有仿成化青花平等青料的淡描,仿嘉靖青花回青料蓝中泛紫。这时期最擅长仿宣德青花瓷,由于采用的是国产钴料,含铁量低,稳定性好,所绘花卉呈有黑色结晶斑点,是采用人工重涂积点方法,有意点染形成,青花下沉度及质感不够,釉面同样泛青,个别也有桔皮纹,用手抚摸釉面,比较光滑,凹凸不平感觉不明显,而永宣青花釉面往往带有波浪状,总体来看,仿制水平还是很高的。
 
  10、康熙青花瓷器的造型是清代青花瓷器中造型最为丰富的一个时期,形式更是变化多样,层出不穷,一种器型往往有多种不同的式样,以人们的现实生活需要和条件为依据,千姿百态,仿古创新,既有陈设瓷,也有大量日常生活用瓷,及各种文具、茶具、象生瓷、瓷塑及仿古铜器式样祭器、外销瓷等。外销瓷在当时对外贸易中占有很重要的位置,主要是表花、五彩两个品种,基本都是民窑器,用色偏浓重,造型高大,纹饰也适应于国外市场的需求,规整繁缛,并有许多创新式样。
 
  11 、康熙朝的大件琢器生产在清代也是首屈一指的,这与成型方法日臻完善和技术列趋成熟有密切关系。如:大棒槌瓶、大香炉、万寿字大瓶、大盘口瓶,凤尾尊、花盆、大鱼缸、绣墩、大盖罐等,整体特点是古朴稳重,颇具阳刚之气的力度。尽管体积较大,有的高达80厘米,极少变形,器身接口不明显,反映了成型与修胎工艺的精进。器物外部轮廓线和转折处清晰、利落而有精神。风格硬朗,挺拔向上,浑厚朴实、有力,粗犷豪放,富有阳刚气势,制作很清楚规范,丝毫没有笨拙感。中小件器物富有独创性,严谨大方,讲究整体效果,不刻板,端庄中透出灵秀的美姿。这一时期还出现了许多方形器,如方盘、方碗、方棒槌瓶、方尊、方花盆等,比较而言,烧制方形器要比圆形器难得多,充分表现当时工匠们造型设计的高超水平与制瓷技术的进步。
 
  12 、 康熙青花瓷器种类繁多,根据一些常见器物现择要分类介绍如下:
 
  瓶类:是康熙青花造型最为丰富的,多用为陈设观赏。有长颈瓶,早期瓶高颈粗,晚期瓶矮颈短。梅瓶小唇口,短颈,体丰满,多是玉璧形底,少量是圈足,无款,有平肩、溜肩两种,形体大的胎轻,个别釉面有开片,体小的胎重。筒瓶,又称象腿瓶,外形与崇祯、顺治基本相同,但没有顺治的高。棒槌瓶,创新式样,因形似我国南方洗衣用的棒槌而得名,基本是民窑产品,有圆棒槌和方棒槌两种,前者数量多,后者少,线条处理楞角分明,普遍高度在46厘米左右。北京故宫博物院收藏有青花祝寿圆棒槌瓶,洗口,长直腹,高达77.6厘米,形体高大,十分引人注目。又如康熙青花渔家乐方棒槌瓶,都是这类器的精品。葫芦瓶,口沿部分增高,洋重线条美,底部有露胎和书款两种,前者仿明代特征。锥把瓶、玉壶春瓶与明代相比颈部缩短,腹部肥大。胆瓶、天球瓶、蒜头瓶、荸荠扁瓶,直口,长颈,扁圆腹,圈足,为康熙朝新创器型。此外,还有八方瓶,绶带耳扁腹葫芦瓶等。
 
  13 、尊类:摇铃尊,又称纸槌瓶,为康熙官窑的创新式样,平底内凹,均有款,所见多为青花及釉里红两个品种;凤尾尊为当时的流行式样,因其口、足外撇形似凤尾,故名。它是从花觚演变而来的,线条优美,舒展流畅。多是康熙中、晚期产品,无款居多。康熙青花山水人物图凤尾尊高73.5厘米,及青花雉鸡牡丹图凤尾尊均属代表之作。撇口尊、琵琶尊、形似弦乐器琵琶,故名。双陆尊、石榴尊、马蹄尊、筒式尊、兽面衔环尊、观音尊、双耳尊等,其器型撇口,短颈,丰肩,肩以下渐收,至底外撇。
 
  14 、罐类:将军罐,始见明代嘉靖,康熙朝延续顺治式样,高矮大小不等。官民窑均有,但民窑所占数量多,早期口大罐高,晚期口小罐矮。常画仕女婴戏、洞石花鸟两种图案,往往底部无釉露胎,胎体厚重,足边有火石红,官窑产品尺寸小,常在腹部绘团寿纹,底部圈足满釉书有本朝6字款。莲子罐、瓜罐、冰梅罐、竹节盖罐,罐身绘翠竹纹,除青花外,还有白釉绿彩。鼓式盖罐、狮钮盖罐、粥罐,为康熙朝创新式样,多是民窑产品,尺寸不是很大,形体矮而圆,底部无釉露胎,肩部有对称双圆孔,穿有铜环,便于提用。罐盖分圆顶和平顶两种,前者多置宝珠形钮,后者无钮。
 
  15 、 花觚类:大器居多。早、中期大量生产,基本是民窑产品。一般器型高大,高度在45厘米左右,份量适中。早期简单呈筒形,平底内凹。中期形体特征鲜明,开始发生变化,口足外撇,鼓腹,腹上下各凸起一周,二层台底,足内常见书写仿明代成化、嘉靖年6年字款,其双圈画的很大,有的花觚只画双圈,有的不写款,多数是口径大于足径。
 
  16 、 壶类:执壶、贲把壶;又称“藏草壶”,宗教法器,是仿照藏族银制贲把壶形制烧造而成。茶壶,饮茶器具,烧造出许多实用美观的样式,善于随形变换,有竹节式、桃式、提梁式、端把式、八宝式、“福”字形、“禄”字形、“寿”字形等。壶体与壶流、壶柄比例适度,和谐统一,端庄大方。茶壶常见画松竹梅和博古图。博古即是用各咱工艺品组合成的图案。北京故宫博物院藏康熙青花松竹梅纹茶壶,构思巧妙,盖钮、流柄塑成梅枝、竹节及松树,在用青花绘松、竹、梅纹,将绘画与雕塑融为一体,精美雅致。鼻烟壶,做为盛放鼻烟的器皿,开始在当时广为流行,但式样单一,呈筒形,又称炮竹形。小唇口,外绘缠枝莲花、折枝菊花和寒江独钓图,前者多无款,后者多写成化年制4字仿款。
 
  17 、 笔筒类:文房用具之一,数量很多,器壁多较厚。较明末清初有了明显的变化,流行口底相若的圆筒形,数量最多的也是最具代表性。另有撇口形、竹节式、束腰式等,束腰式多出现在早期,有的口部施浆白釉,已不是主流品种。最常见的是玉璧形底,底心出脐微向内凹,有釉,比外壁釉要偏白、薄,脐内的外围有施釉和无釉两种,后者居多。其次是台阶底,圈足和平底无釉露胎。也有的是底部有三个条形小足。官窑笔筒多书长篇诗文,诗尾常用釉里红篆书“康熙传古”方章。民窑釉面泛青,多画山水人物故事和花鸟图。个别带有纪年如康熙二十年山水人物笔筒、康熙十三年山水笔筒等,这类带纪年的民窑笔筒,总体特别是胎厚重,底无釉,口沿与近底处往往有暗刻双弦纹或卷草纹,而这种暗花边饰在明末崇祯和清初青花瓷中非常流行,如笔筒、莲子罐和筒式瓶中经常看到。
 
  18 、花盆类:养花器具。形体庞大,胎体坚硬,沉稳敦厚。常见有圆形、圆筒形、椭圆形、海棠形、四方形、长方形、六方形等。造型端庄、古朴,制做考究,多是康熙晚期景德镇御窑厂专门为康熙皇帝祝寿而烧制的。做为御用养花器具,因而器上身出现许多象征长寿的吉祥图案如“松鹤延年”、“寿山福海”、“鹤鹿同春”、云龙、云凤、云蝠灵芝、八仙图等,也有绘山水人物图、百子图,口部多折沿,底心有圆孔,沿下青花写有“大清康熙年制”6字楷书横款。
 
  19 、盘类:日常生活用器,中小型居多,早、中、晚期均有烧造。有些差别不是很大,有高足盘、花口盘、方盘、折沿盘、撇口盘、菊瓣盘等。圈足略高,比较而言,民窑釉面泛青,胎要重于官窑青花,足宽厚。盘底一般平整满釉,少见明代的塌底现象。外销瓷有别于国内用瓷,多为折沿,浅壁。胎极轻,很精致,质量高,青花艳丽,纹饰既有传统的花鸟纹,也有西方国家的花卉和楼阁等,带有异国情调。而从文献上来看,销往欧洲的居多,许多国家的博物馆都有大量康熙青花外销瓷的收藏。器底往往写有“玉”字款。
 
  20 、碗类:有高足碗、盖碗、盒 碗、卧足碗、敞口碗、折沿碗、折腰腕、撇口深腹墩式碗、四方委角碗、小斗笠碗为康熙朝创新式样,除青花外还有斗彩,里外常画凤竹纹,采用的是过枝手法,这种由外到里的过枝画法,为当时所首创,后期雍正、乾隆广泛使用。足内写“御赐纯一堂”双方框款。康熙青花碗画面都不是很繁密,装饰得体。官窑以龙、凤为主,常见有云蝠、朵云、松鼠葡萄、牡丹花、八宝、八卦纹等。
 
  21 、盒类:上下结合紧密,盖面扁平,圈低矮、平切。盒底常见有“清玩”2字,外壁往往画人物,书“大清康熙年制”双行6字款的常常通体画缠枝牡丹。另有圆盒、四节圆盒、小印泥盒、串铃盒、棋子盒等。
 
  22 、杯类:有高足杯、酒杯、茶杯、螭耳杯、铃铛杯,铃铛杯大口,深腹,小圈足,足高,因其外观极令铃铛而得名,又称仰钟不,是康熙朝富有朝代风格的器物。有薄胎、深胎两种。官窑胎薄多敞口,民窑胎厚多撇口;套杯,多为3个1套大中小合成一体,外壁常绘诗句人物,后期雍、乾二朝数量明显增多有8个、10个。乾隆以后套杯多是粉彩。十二月花卉诗句杯,为康熙朝官窑青花名品之一。属精美之器,景德镇曾成批地烧造。除青花外还有五彩,宫中有大量传品,这种花卉杯制作上技术要求高,烧造难度大。胎薄如纸,轻巧莹透,青花淡雅,晶莹光润,已经达到了只见釉而不见胎的程度。古人用“只恐风吹去,还愁日炙消。”来形容它可谓恰如其分。杯身分别于一面绘代表十二月份的花卉,另一面书五言或七言泳花诗句,诗句后面均有一方篆书“赏”字印。十二月花卉杯在康熙朝以后也有少量烧造,多是粉彩,成套的不多,极少见到青花。
 
  23 、 仿古铜器的式样有:炉、尊、觚、爵、杯、豆等。有的不仅造型仿,纹饰也画古铜纹,如饕餮纹、兽面纹等。
 
  康熙朝十分崇尚明代青花瓷器,根据文献记载,多是在康熙四十四年至五十一年郎廷极任江西巡抚时期烧制的。从传世品看,仿明代青花,以宣德朝最多,且最为成功,不仅按照宫中宣德青花为蓝本进行精心仿制,有的还将宣德纹饰画在本朝风格的器物上。有目的是想“借古耀今”。仿宣德青花的作品,多出自郎窑,不仅造型、尺寸相同,纹饰、款识也十分逼真,若不仔细观察对比分析,很难区分,达到了“与真无二”、“比视宣成欲乱真”的程度。清人刘廷玑的《在园杂志》称赞郎窑“近复郎窑为贵,紫垣中丞公开府西江时所造也。仿古暗合,与真无二,其摹成、宣,釉水颜色,桔皮棕眼,款字酷肖,极难辩别。”说明康熙仿宣德青花取得了高度成就。
 
  24 、 康熙青花装饰题材广泛,包罗万象,图案布局巧妙合理,与造型有机地结合在一起。尤其是民窑青花在纹饰方面,具有特殊的美感和鲜明的时代性,能够与现实生活紧密相联,反映当时思想与生活习俗的图案大量出现,绘瓷匠人水平决不低于官窑画师,突破历代官窑图案规格化的束缚,自由地发挥民间大众化特点的艺术风格。而官窑青花一丝不苟,精益求精,纹饰对称、平衡、整齐,主题,醒目、突出,仍代表着当时绘瓷工艺的最高水平。
 
  25 、 康熙青花在绘画技法上,也有不少改革和创新,形成了自己独特的风格。改变了明代青花勾勒花纹轮廓线,然后涂色的传统方法,即单线平涂,而是采用泻染即“分水皴”的技法和借鉴了西洋画的焦点透视手法,浓重、淡雅层分分明。在瓷坯上绘画,一种颜色即能表现出浓淡、深浅多种不同的色调。所谓“分水皴”就是用笔梢蘸浓淡不同的料水在胎上描绘,技术上要求高,少的三五种,最多能分了八九种色阶。山石的描画,多采用斧劈南宋画院派的风格。运笔时勾、染、皴、擦、点各种绘画手法并用,这全靠画工手笔功夫来完成,构图讲究多样化,强调画面活泼有趣味,视野开阔,无论画面大小,都有一种很完美的情境。可以说,康熙青花将中国绘画的技法,经以图案的构成形式,巧妙而生动地绘制在瓷器上,使我国瓷器装饰得到了进一步的提升。有的画面结合刻、划及镂空堆贴等工艺。同时还广泛借鉴其它姐妹艺术的有益经验来丰富自身的装饰,尤其是青铜器、漆器和织绣等。
 
  26 、 取材方面,最突出的特点是师法自然和社会,反映世俗生活,主要有:植物花卉、山水、动物、人物故事、神话故事、吉祥纹以及长篇诗句等。也有一些是来自明末清初的木刻版画内容,康熙青花千变万化的装饰图案,也为其后雍、乾青花瓷器的发展奠定了坚实基础。
 
  27 、康熙青花瓷器的款识,多种多样,在清代一朝是最为丰富多样。早期青花一般不书帝王年号款,偶见以宫廷或御花园中的斋堂落款,不带双圈,如“中和堂制”、“康熙辛亥中和堂制”(康熙十年)、“康熙壬子中和堂制”(康熙十一年)、“康熙癸丑中和堂制”(康熙十二年)等,中和堂是康熙皇帝在圆明园中的住所。康熙青花中期开始大量书写帝王年号款,均为楷书,主要是青花双罪状“大清康熙年制”6字款,3行6字。晚期青花既有3行6字,也有双行6字,后者往往不画双圈,“清”字右下的“月”字下现一横常竖写,还有少量的“大清年制”4字楷书款。这种4字款在颜色釉中也常看到,如黄釉碗和青釉瓷器盖碗等。康熙款总的风格是一般色泽稍浅淡,字体清晰,瘦长,端庄工整,清秀有力,熙字写法有“一撇三臣二笔已”之说,下半部的四点有直点和顺点两种,前者居多。字与字之间拉开距离比较大,上下不是很紧凑,顶天立地,时代特征鲜明。
 
  28 、仿明款识有“大明年制”、“永乐年制”、“大明永乐年制”、“大明宣德年制”、“成化年制”、“大明成化年制”、“大明正德年制”、“大明嘉靖年制”、“大明隆庆年制”、“大明万历年制”,从数量上看有一半是写仿成化款,既有4字,也有6字,多是楷书,其次是写仿宣德款和嘉靖款。
 
  29 、民窑青花的款识比官窑要复杂,区别很多,多数不书写年号款,
 
  30 、 康熙青花写干支年款的很多,绝大多数书于器身文尾,按年代顺序排列有:“丙午”款(五年)青花三友碗,青花山水笔筒,“丁未”款(六年)青花山水纹碗,“辛亥”款(十年)青花山水人物盘、青花八仙炉,“癸丑”款(十二年)青花山水笔筒,“已未”款(十八年)青花人物诗句套杯,“甲子”款(二十三年)青花人物三足炉,“丁卯”款(二十六年)青花诗句笔筒,“已巳”款(二十八年)青花云龙炉,“庚午”款(二十九年)青花渔家乐图方棒槌瓶,“壬申”款(三十一年)青花腾王阁序笔筒,“丁丑”款(三十六年)青花山水人物笔筒,“戊寅”款(三十七年)青花罗汉纹筒多瓶,“乙未”款(五十四年)青花人物纹凤尾尊等,这些带有明确纪年的器物,对我们鉴定同类型器的年代确认,深入系统的研究提供了准确的依据。

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2007年02月07日 10:03:32

青花瓷史上最灿烂的新篇章---康熙青花独步瓷史

清代康熙年间,青花瓷器经历晚明清初期间暂短的萧条后迅速崛起。产品数量之大,质量之精,行销范围之广,均达到了鼎盛时期。北京故宫博物院是明清两代的皇宫,收藏1000余件康熙青花瓷器,与清代其他时期的瓷器相比较,不仅数量多,而且品质精,充分展示了“独步本朝”的时代特征。

  康熙皇帝8岁即位,16岁亲政,在长达61年的统治时期,对瓷器烧造所投入的心血,远远地超出明代君王,制作出一大批格调高雅令人耳目一新的青花瓷精品。

  清代康熙御窑厂开始以督窑官吏的姓氏来称呼,著名的有臧窑和郎窑。1680年到1688年(康熙十九年到二十七年),清廷派遣工部郎中臧应选到景德镇御窑督造,此时御窑称为臧窑。《景德镇陶录》曰“康熙年臧窑,厂器也,为督理官臧应选所造。土埴腻、质莹薄,诸色具备。”郎窑是指1705至1721年(康熙四十四年至五十一年),江西巡抚郎廷极在景德镇督造御窑时出产的瓷品。臧窑与郎窑都十分擅长仿制宣德、成化朝的青花瓷器。

  康熙一朝青花瓷的成就主要表现在哪些方面呢?依据故宫藏品的情况简述如下:

  一、 官窑与民窑

  在谈及康熙青花瓷器的时候,我们有必要搞清楚当时瓷业生产中官窑与民窑的生产状况。官办瓷窑始于宋,久负盛名的宋代五大名窑均是皇室的御用瓷窑,但元代以前多是“有贡则烧,无贡则止。”直到明洪武二年,官办的御窑厂始建于景德镇珠山脚下,开始有了专门设立的御窑机构,并由朝廷派官吏管理,长年烧造不断,每年按定例分为春秋两季,将烧好的瓷器解运进京供皇室使用。这种定制从明初一直延续到清末基本没有变化。从明洪武二年(1369年)到清宣统三年(1911年)的542年的岁月中,官窑的生产是伴随着封建王朝的兴旺而发达,衰落而低靡,时而高潮迭起,时而悄然无息,但是始终没有完全中断,如同明清王朝的存续一样长达500余年。清代初期官窑生产在封建国家财力的全力支持下,大踏步地向前发展,特别是康熙中后期,清政府的统治已经十分稳固,御窑厂的设置也日趋完备,青花瓷器的生产进入了历史上的全盛时期。

  陶瓷烧造史上的“官民竞市”始于明代早期,由于朝廷的严格控制,民窑产品质地粗糙,发色黑暗,外观与官窑相差甚远,尚不具备与官窑相抗衡的能力。但是到了晚明清初时期,官窑大量占用民窑烧瓷,原先由官吏垄断的优质瓷土、上等的青料、优秀的艺人都流入民间烧官窑,使康熙时期的官窑与民窑的分界变得有些模糊不清。即使是官窑也有不书款识的时候,康熙十六年到十九年,在景德镇御窑厂担任总管的张齐仲,奉旨颁布一项命令,禁止陶工在瓷器上书写帝王年号款。据《浮梁县志》载“康熙十六年,邑令张齐仲,阳城人,禁镇户瓷器书年号及圣贤字迹,以免残破。”目前没有办法查到这条禁令在张齐仲之后又延续了多少年,但至少在1677-1680年这段时间里,官窑瓷器上没有书写康熙朝的帝王年号款。

  事实上,我们不能把康熙时期官窑与民窑的分界简单地限定在有无官窑款误识上。就康熙朝的瓷器来说以有无官窑年款来判断是否为官窑,显然是片面的。康熙朝青花瓷中许多胎质坚硬,形体硕大,纹饰优美的大花觚、大盖罐、大花瓶、大卷缸、大花盆、大盘子、鱼缸等等,从胎泥的淘洗,青料的拣选,画稿的设计,烧制的工艺等多方面考察,都带有明显的官窑特征。没有写款或者没有写康熙朝的帝王年号款并不等于不是官窑。有一些宫廷文房用具的大笔筒把《三国演义》、《西湘记》、《赤壁赋》、《出师表》、《岳阳楼记》这样带有人物故事情节和整篇的诗句,以传统书画的绘制手法,搬到瓷器上,画稿的设计,诗词的抄录皆出于宫廷书画家之手,决非一般匠人所能为之。故宫瓷器库房中旧藏的一大批康熙青花大笔筒就是名副其实的官窑瓷器,而这些器物绝大部分并没有书写康熙朝款识。

  此时的官窑瓷器在风行一时的“官民竞市”风潮影响下,吸取了民间艺术的丰富营养,在与民窑的竞争中互相激荡,扩展题材,大胆创新,将民间流行的版画、戏剧、历史小说照搬到瓷器上,形成鲜活流畅的写实风格,进而保持了官窑青花瓷绘上一直领先的地位。不书写帝王款的官窑瓷器如果出窑后不合标准可自由流向民间,烧出的成品隐瞒不报,以次充好者,也会受到重罚。被尊为真龙天子的封建皇帝决不允许地方官吏和布衣百姓使用比宫廷官窑更精美的器物。民窑中一旦生产出精品均须充公,顶替官窑之数进贡朝廷,这类民窑制品除了无款识以外,实际上与官窑产品已经没有什么区别了。

  总之,官窑与民窑的分界,就康熙青花而言,不能单纯以有无正规的官窑款识来判断归属,应当全面分析每一件器物的综合品质,尽可能地使这种分析符合客观情况,就康熙朝而言无款识官窑的存在是不争的事实。

  二、康熙青花的造型及胎釉特征

  造型 - 康熙青花的造型是十分独特的,早期的器型仍然延续明末的遗风,中期以后造型变化之大,品种之多,为历史之最,没有哪能一个时代的官窑能生产如此多的器型品种。成型技术已经炉火纯青,新的品种日新月异,层出不穷,多达数百种。器型之大者可超过1米,宏伟神奇;器型之小者,小如栗子,玲珑秀气。总体可分成琢器和圆器两大类。

  琢器:一般指瓷器中立体造型的器物,需要工匠熟练的拉坯技巧。景德镇自古以来琢器与圆器就是分工明确的两大行业。琢者有琢磨修整的意思,要技巧灵活,富于变化,能根据需要对坯体进行方,圆、扁、折的修整处理,以生产立体的陈设瓷、祭祀为主,一般包括瓶、炉、壶、罐、尊、笔筒、香熏、缸、盒、攒盘、雕像、高足杯等,每一品种的式样,少则十几种,多则三四十种。

  著名的古陶瓷鉴定家耿宝昌先生在《明清瓷器鉴定》一书中,对文献上所罗列的各种名称的器物,描绘出了准确翔实的线形图,使我们从标准的图形线条中了解到各种器型的具体样式,书中仅瓶类就列出63种,尚不包括每一种瓶式的不同演变形式,如棒槌瓶,就有方棒槌、圆棒槌、软棒槌、硬棒槌之分;梅瓶也有丰肩、削肩、平肩、溜肩之别。康熙朝琢器造型的变化千姿百态,令人目不暇接。

  圆器:一般指扁矮的器物,样式单一,只有圈足和器壁,不需要太多变化。器类主要有盘、碗、盅、碟等日常生活用品。

  康熙青花所有器类的最大特点是制坯技巧的精细和纯熟。做工极为精细,大到1米多高的胎体,厚重的凤尾尊,小到不及5厘米的薄胎十二月花杯,都烧制得相当规矩,极少有歪塌变形现象。康熙时即使很大的器物也可以用轱辘一次拉成,许多高达70余厘米的凤尾尊,在外撇口部的内壁上,我们可以看到坯体快速旋转的痕迹,多在肩部与腹部衔接一次,而粘接后里外又修饰得十分平光,基本看不了出接痕。说明此时泥料的韧性和拉坯的技巧比明代有很大提高。许多尊、花觚、观音瓶等器物的底足在近底边的外围都向内镟进一周,形成“二层台”状圈足。这种现象十分普遍,表现在大件器物上,十多厘米的小瓶圈足上也从外向内镟修一刀,应当说这种器足的处理方法具有康熙独有的时代特色。

  康熙青花笔筒的造型也很独特,有直上直下的直筒形、口足略外撇的瘦腰式、竹节式等,最大的高32厘米口径26.5厘米,最小的高12厘米,口径仅有6厘米。口底相等的直筒形最多,一般釉底带涩圈,底中部控足凹进,口径多在20厘米左右,高18厘米上下。笔筒里外满釉,中部刮一周约2厘米宽的涩圈,底心涩圈内挖一脐形足,足内多书青花楷书款“大明成化年制”、“文章山斗”或者画青花双圈、树叶等。值得注意的是几乎所有的大笔筒底部均略向内凹,呈拱壁底状,使之与桌面的接触点集中在底的边沿,形成一周均匀的磨擦面,这样可以保护釉底的其他部位不受磨损,挖脐足内的款识由于整体的向内凹进,而不会受到丝毫损伤。

  凤尾尊。其最原始的雏形来自新石器时代的彩陶花觚,商周青铜器的觚十分流行,宋代已经有了瓷质花觚。康熙时的花觚口部向外扩张呈喇叭状外撇,腹部粗圆,束胫,足外撇。因瓶口曲线优美似凤凰展开的尾羽而得名,是康熙朝生产最多的琢器之一。常见的有清宫造办处制作的铜胆置于瓶内,用于冬季室内陈设插花之用。尊的底部施釉,“二层台式”圈足,足内无款,或者只绘青花双圈线。多数凤尾尊的圈足内有“大明成化年制”6字横排楷书款,只有一两件是:“大清康熙年制”6字楷书本朝款。

  一统瓶。也称象腿瓶,它由明代丰肩的筒瓶变为溜肩、长腹、直筒的新式样,高度与凤尾尊相同,大件通常有60余厘米,小件只有16厘米。底无釉,露坚实的沙底,底中部常见有脐釉和细密的旋坯纹。

  将军罐。因罐盖形似古代军士的头盔而得名。元代已有,康熙时将浑圆的罐体展肩提腹,拉长胫部,收紧圈足,使之丰肥中见劲瘦,挺拔向上,气魄宏伟。

  观音尊。撇口,短颈,溜肩,鼓腹,腹下渐收,足略外撇,形体丰腴庄重,形似观音之立像而得名。观音尊高大者达80余厘米,矮小者仅10厘米左右,多圈足釉底,足内绘青花双圈线,无款识。

  贲巴壶。 仿藏传佛教的法器金贲巴瓶式而制,也称“藏草瓶”,是康熙皇帝专门为赏赐藏族宗教领袖而定制的礼品。整体器型似宝塔,口部及侧弯均有串珠纹沿边的精致盖子,球腹下呈高托座,托座内中空满釉,无款识。

  多穆壶。仿蒙古贵族使用的奶茶壶式样制成,也是皇帝用于赏赐蒙古首领的礼品。

  康熙皇帝为笼络边疆少数民族的宗教领袖,特命御窑厂烧制这两种符合当地风俗的器物以达到稳定边疆的政治目的。此时新创并流行的青花器型,还有油榄瓶、锥把瓶、棒槌瓶、荸荠扁瓶、萝卜尊、摇玲尊、琵琶尊、爆竹瓶等。

  简而言之,康熙时期青花瓷器的总体造型是挺拔峻峭,坚实有力。无论琢器圆器全都规矩整齐,它们既不同于明代喜靖、万历时的平实敦厚,又有别于清代雍正、乾隆时的柔美繁缛,而是介于两者之间的一种率真向上、硬朗刚毅的时代特色。

  瓷胎-如同煮饭离不开五谷一样,瓷胎的质感完全依赖于制瓷原料的优劣和烧制温度的高低来决定。康熙朝官窑瓷器的胎质色白,坚细,缜密。科学测试的结果表明,康熙瓷胎的表明,康熙瓷胎的白色度已达到73.50%。在观察了数百片康熙官窑瓷器的断面,发现其胎质共有的一个明显的时代特征就是瓷胎表面十分平滑、细润、光亮,隐隐地闪现一种如同“糯米汁”般的光泽。这优雅温暖的光泽含蓄而滋润,为明代及康熙以后所未见。

  康熙时期对泥料的淘洗程序较明代要复杂得多,清代陶艺家唐英在《陶冶图编次陶炼泥土》中记:“造瓷首需泥土,淘练尤在精纯,土星石子定带瑕疵,土杂泥松必至坼裂。淘练之法,多次水缸浸泥,木耙翻搅漂起渣沉,过以马尾细萝,再澄双层绢袋,始分注过泥匣钵,俾水渗浆稠,用无底木匣下铺新砖数层,内以粗布大单将稠泥倾入,紧包砖压吸水,水浸成泥,移出贮大石片上,用铁锹翻扑结实以便制器。凡各类坯胎不外此泥,惟分类按方加配材料以别其用。”由此可知清初御窑厂对于泥料的淘洗和加工是非常严格的。

  归纳起来,康熙青花的瓷胎分为四种:

  1.厚胎青花。主要是大件的鱼缸,大盘,大瓶,大碗等,最厚的可达1.5厘米。

  2.中胎青花。绝大多数的琢器圆器均采用此种适中的瓷胎,一般为0.5厘米左右。

  3.薄胎青花。包括半脱胎,只限于小酒杯,小碗之类小巧的器物,最薄的只有0.1厘米,极薄而透明。

  4.浆胎青花。以细澄的浆泥制成的瓷胎,又称“煨瓷”胎泛土黄色,轻薄松软布满细密的开片纹,有鼻烟壶、印泥盒、唾盂类制品。

  釉-康熙时,景德镇使用的釉的原料取自浮梁寺前乡,距今景德镇市区15公里,周围遍布灰岩,狼萁柴。釉的组成主要是石灰石,石英,绢云母和槎柴灰。一般来说,上等瓷器所用釉料,含釉果多,釉灰少,或十五盆釉果配一盆釉灰浆。

  康熙青花瓷器的釉色一般有三种:

  1.早期青白釉。釉汁凝厚透明,白中泛青。因釉灰的成分偏多而泛青白色。

  2.中后期高白釉。也称粉白釉,釉色柔和细白,肥润,半透明,光泽度强。

  3.硬亮青釉。釉色青中微闪淡绿,为区别明代已有的亮青釉,而称之为硬亮青釉,釉色较明代薄而亮度高。晚期使用较多。康熙时期的青花瓷釉面还有一个最显著的特点是胎与釉的结合十分紧密,应当说在中国瓷器烧造史上胎釉结合最紧密的朝代是康熙朝,有紧被胎体的质密感,可以说:透、薄,亮,紧,是此时釉面的典型特征。

  三、 康熙青花瓷的用料及分期

  关于康熙朝官窑瓷器的用料,人们普遍认为使用的是云南出产的珠明料和部分浙江出产的浙料。江西、广东、广西、福建等地也出产青料,但多发色灰暗,杂质过多而不被官窑选用,多用于生产民用粗器。著名的清代陶艺家唐英在《陶冶图说》说:“瓷器,青花霁青大釉,悉籍青料,出浙江绍兴,金华二府所属诸山。”

  康熙青花的色料明澈清晰,至少有青花五彩之誉。除去使用上等青料的因素以外,其独到之处还表现在成功地运用了分水技法,这种技法源于中国传统的水墨画中的墨分五色,将青料分出头浓,二浓等不同深浅浓淡的多种色调,在根据画面的不同需要调配使用。

  分期-康熙一朝长达61年,在这漫长岁月中,生产的青花瓷器数以百万计,现存的具有官窑水平的传世实物也有数万件之多。在此,我们仅以故宫千余件的藏品为依据,根据一些有明确纪年铭的器物总结出早、中、晚三个时期的一般规律。

  早期。一般指康熙十九年以前的这段时期。早期青花基本上承袭了明代的遗风,如果不书款识很难与顺治青花相区别。藏品中有一件康熙元年牌匾款的青花云龙纹三足香炉,宽酱口,束颈,丰肩,阔腹,沙底无釉。另外一件康熙六年的青花云龙纹香炉,炉身上的牌匾款内书:“康熙丁末年制。”康熙十六年的青花八仙人物香炉,由器身的牌匾款改变为在炉底的釉面上书款:“皇清康熙辛亥年制陈堂用”。这些香炉均是在江西景德镇订烧的祭器,还有许多不书款识的香炉,它们的总体特征是:形制简单,造型敦厚,胎体较厚重。底釉泛青,青花色泽灰暗,花纹的笔触基本保持了晚明时期的单线平涂,缺乏层次感。炉底的露胎处常见粘有细沙粒,并微泛火石红色。绝大多数炉带酱口。

  康熙早期的青花瓷器,因御窑厂的生产能力尚未完全恢复,器物的造型比较单调,胎体多厚重,釉面不够干净,有细小的黑斑点。绝大多数有酱口,底足处理较为粗糙,多粘细沙粒并微泛火石红。圈足见跳刀痕。青花色泽多灰暗不鲜丽,绘画缺乏层次感。

  中期。一般指康熙十九年以后到四十年之间的这段时间,也是康熙青花最繁荣的时期。御窑厂的烧造较前期有显著的变化,主要原因是朝廷亲派督窑官驻厂管理,中期青花瓷的烧造,形制千变万化,仅盘碗类就有30余种。青花的色泽由于采用云南的珠明料与上等浙料而青翠鲜丽。釉面也由原先的泛青、带有黑棕色的小斑点而变得洁白纯净,露胎处火石红现象逐渐消失。凡圈足处不再斜削一刀粘满沙粒而显现出细润、滚圆的圈足、足部多经过细心的修整,光洁干净。

  中期的笔筒由早期的撇口束腰式逐渐演变为口底相若的阔胖型大笔筒,主要有玉壁底及釉底两种。

  大部分笔筒底微内凹,器壁上薄下厚,青花墨分五色,所绘书体多有大家风韵,山水人物更似一幅笔触细腻的文人画。

  康熙中期的青花瓷器代表了康熙朝最高的制作水平,它们底釉洁白,胎土细腻坚质,手感比较沉重。釉面有粉白和青白两种。青花色泽纯正、鲜蓝无杂质、明艳亮丽。酱口器物不再出现,造型品种大量增加,盘碗类品种器底变薄,并隐约可风釉下镟坯纹。正规官窑年末的器物增多,数量也超过前期。十九年以后御窑厂每年分春秋两季按定额将御器运往北京供皇室享用。康熙中期是御窑厂最辉煌、最活跃的时期。

  晚期。一般指康熙四十年以后到六十一年这段时期,青花瓷的日趋精进。造型风格向规范化发展,统一规格式样的觚、瓶、罐、洗、碗增多,圈足釉底带“大清康熙年制”的官窑款的器物明显多于早中期,有明确纪年的器物很少。

  晚期青花胎薄体轻,尖硬细腻,釉面清爽透亮,青花发色含蓄沉静,开始逐渐向雍正朝青花过渡。

  总之,故宫收藏的康熙青花瓷器数量多,品种全,代表了有清一代青花瓷器制作的“独步本朝”的最高水平,此时的官窑与民窑在共同发展中相互影响,相互激荡,谱写了青花瓷史上最灿烂的新篇章。

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2007年02月06日 17:51:42

公共汽车上的责任心

日前,去某?办事,我选择了坐公共汽车,但因上车的人太多,我还是成功登上了这一班,上来才发现,不用说坐,连站都困难,我旁边一位大妈看着快七十了,提着一大袋生活用品,扶着拉手,随着车的晃动而摆动。“怎么没人给老人让个坐?”我不禁想。看了看周围坐着的朋友,竞没有一个人看老人一眼,都把眼睛望向了窗外。看来没戏了,心中不禁暗自庆幸,还好,我的父母生活在农村,几年也不来城里一趟,更不用说坐公共汽车了,不然我得天天为他们担心,那么大年纪能站得住吗?
我把目光投向整个车厢,希望能发现快下车的或有公德心的好人,这一看不要紧,车上至少有四五位带着小孩的家长,小孩子最大不超六岁,小的刚会坐,不过这些孩子可不是坐在家长们的腿上,而是每个孩子占着一个坐位,家长各自坐在孩子旁边。这么小的孩子是不用买票的,但却各自占了一个成年人的坐位,而他们的家长完全可以把他们抱在腿上,腾出一个坐位来给更多需要的人。
没有一个人,没人把坐位让出来,坐的离老人最近的一定是一对情侣,女孩子很漂亮,有着一头柔发的头枕在旁边一个很帅的小伙子的肩上,两个人有说有笑,不用说老人,根本没当这个车厢有人在,谈到热烈时男孩还会在女孩的脸上轻吻一下。
依然没有人站起来,到站了,有两个乘客下车了,可还距离老人太远了,下车和乘客刚起身,马上就有人补了上去。上车的要比下车的人多得多,又有两位老人走了上来,车厢里依然很平静,站着的老人有三位了。
那几个占着成人坐位的孩子同带他们的家长说笑着,他们根本不知道车厢里正发生着他们根本不明白的道德的拷问,我想他们一定已经上了幼儿园了,也一定听老师讲了尊敬老爷爷,老奶奶。但他们还没有办法用心去感知这些道理的内涵,他们能做的就是看着他们的家长,学着他们的父母。这些带孩子的家长又在想什么呢?他们不希望将来自己的孩子拥有更成功,更快乐的未来,但成功人士所必备的责任心与公德心他们希望谁去教会孩子,是学校里上道德课的老师吗?他们今天是为孩子多抢了一个坐,可是让孩子也让自己轻松一点,舒服一点,但这个看似不起眼的行为,却会使孩子变得自私,变得以自我为中心,变得只顾自己,不会去理会其它人的感受。而这正是一个渴望成功的人最禁忌的个性。家长们也许永远也无法意识到,他们一个小小的自私的行为,有时会影响孩子一生的命运。而孩子们也正是因为家长们这些无意识的行为,形成许多他们自己都不知道为什么会有的不良性格及坏习惯。家长朋友们,如果你们真的爱你们的孩子,爱得比海还深,请让他们看到你们的公德心,请让他们承担责任,请让他们看到你们承担责任。这样,在他们长大后,才会拥有成功人士最宝贵的责任心。
想着想着,我也到站了,下车后,我发现:那个老人,依然站在那,随着车子的晃动摆动着。
我曾经是一个教育工作者,我深知父母的行为对孩子的影响有多大,我爱那些为孩子不惜一切的父母,我更爱那些天真可爱的孩子,所以我把我看到的写下来,希望能让那些想把孩子教成真正的人的家长有一些感触。
我又突然想到,也许当天公共汽车上那些带孩子多占坐的家长,他们的父母也许正在另一辆公交车上随着车子的晃动摆动着!

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