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50年代后的民谣

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bj0001 发表于 2006-10-16 16:42:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

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*一等人当支书,社员把礼送上门;
二等人当支委,亲戚朋友跟着美;
三等人大队长,吃完这场喝那场;
四等人会计员,兜里不断零花钱;
五等人保管员,五谷杂粮吃的全;
六等人小组长,盘子舔得滋滋响;
七等人专业兵,拿着镰刀去看青;
八等人车老板,卖了马料下饭馆;
九等人拾大粪,干多于少没人问;
十等人是四类,广播一响去上会;  

    注:反映了七十年代中的十等人。

    *五十年代全民炼钢,
       六十年代全民备荒,
       七十年代全民下乡,
       八十年代全民经商,
       九十年代工人下岗。

    注:反映了社会大起大落之现象。   

*五十年代献真心,
   六十年代献红心,
   七十年代献忠心,
   八十年代献良心,
   九十年代献爱心。
*五十年代嫁英雄,
   六十年代嫁贫农,
   七十年代嫁军营,
   八十年代嫁文凭,
   九十年代嫁给生意经。
    *五十年代离婚,多为包办婚姻;
       六十年代离婚,多为阶级成份;
       七十年代离婚,多为路线原因;
       八十、九十年代离婚,形形色色、五花八门。

    注:以上两首反映了半个世纪以来,人们的爱情婚姻观念发生巨变之现状。

  *五十年代做饭浇菜,
     六十年代洗衣灌溉,
     七十年代水质变坏,
     八十年代盖娃绝代,
     九十年代身心受害。   

    注:反映了半个世纪以来,当地河流污染之状况。盖娃:指癞蛤蟆

    *五十年代人育人一一比学赶帮;
       六十年代人整人一一阶级斗争;
       七十年代人防人一一万马齐喑;
       八十年代各人顾各人一一人心涣散;
       九十年代见人就宰人一一唯利是图。

    注:是有关社会风气的民谣,反映了部分人的怀旧心态和迷悯、困惑之情绪,

    *棉布衣服不见了,呢子料子普遍了。

    注:反映了七、八十年代群众的穿着现象。

    *工农商学兵,都刮吃喝风;东西南北中,无处不吃公。
    *屡禁屡吃屡屡禁屡屡吃,常反常犯常常反常常犯。
    *村领导吃土(卖地),乡领导吃肚(超生罚款),县上领导吃库(财政款)

    注:八十年代以来,公款吃喝成风。据有关资料统计,1998年全国公款吃喝的费用是250亿元,到1993年攀升至1000亿元,花费如此巨大的血汗钱用于吃喝,。百姓看在眼里,气在心上,因此,有关此类顺口溜在社会上流传之广、之多,也就不足为奇了。

    *贪污的都是管钱的,受贿的都是有权的。

    注:一粒老鼠屎,足坏一锅汤,虽然腐败分子是少数,但其影响之坏,危害之烈,不可低估。因此,社会上关于揭露讽刺贪污受贿行为的民谣流传较多、且广.

    *戴上大盖帽,东西随便要。
    *远了骂,近了怕,到了跟前,忙着递烟陪酒说好话。

    注:“大盖帽”,指公安:检察院、法院、税务等国家执法和行政管理部门的工作人员,是某些权力的象征,其行使权广泛涉及社会各个角落,它们的形象如何,百姓心里最明白。近年来广泛流传的一些关于“大盖帽二的民谣、顺口溜等,说明“大盖帽”中确实有害群之马,有百姓?惹不起、躲不了”的知法犯法之徒。

    *又跑又送,提拔重用。
    *说你行你就行,不行也行;说你不行你就不行,行也不行不服不行。

    注:反映了社会上以钱易官,钱权交易的歪风。某些单位的主要领导“一言既出”,往往“驷马难追”,说你行你就行,不行也行,群众意见、工作实绩、讨论结果、公开竞争只作参考,用人导向变为以价定“职”,以钱授“衔”,以舔受“奖”。对此,老百姓多有讽谏。

    *别看咱是贫困县,机关大楼赛宫殿。
    *工资发一半,领导坐“皇冠”。

    注:近年来,某些腐败份子将国家困难置之脑后,对群众疾苦不闻不问,自己却穷奢极欲,讲排场,比阔气。行则豪华轿车,居则高级宾馆,吃则山珍海味。严重败坏党和政府的声誉,使干群鱼水关系变成了“油水”关系。社会上流传钓一首“别看歌”,以对时政时风批评、嘲讽的率直淋漓,令人痛快叫好,现录之如下:“别看咱是贫困县,出门照样坐‘皇冠’;别看我们厂子亏,领导天天端酒杯;别看我们小镇穷,办公大楼气势雄;别看单位经费少,时常还往国外跑;别看山村底子薄,吃喝费用没少过;别看耕地年年减,干部住房正显眼;别看机关已超员,年年还有‘编外编’。”

    *办事都得凭关系,有了关系靠关系,没有关系找关系,不找关系买关系。

    注:“关系学”古今中外皆有,但在我国目前“市场经济”利耸媳驱动下,钻研“关系学”的人趋之若鹜,其影响之坏,危害之大,人们早有认识。大至上项目、跑贷款、批庄基、当官,小至幼儿入托、上学、当兵、通水电等等,都适用“关系学”。无关系,堂而皇之走前门,“门难进,脸难看,事难办”,前门没门。有关系,大大裂裂开后门,受照顾,优先破例,后门有门。加之拉关系,投入少,产出大,真所谓“苦干得奖又立功,不如“工农兵铺路(十元钞),四大领袖出面(百元钞)”来之容易。

    *要想富,上公路,站卡就是摇钱树。

    注:近年修建的四通八达的公路,也给一些唯利是图者发不义之财提供了机会。公路“三乱”(乱设卡、乱罚款、乱收费)歪风横行,使得“通途”变“险阻”,群众怨声载道。

    *好人受气,坏人神气。
    *男人有钱就变坏,女人变坏就有钱。
   *理(利)想理(利)想,有利就想;前(钱)途前(钱)途,有钱就图。

    注:嘲讽拜金主义者。

    *药房变商场,医生成奸商。

    注:在拜金思潮的波及下,医疗事业发生逆变,部分医护人员医德沦丧,穿着白大褂,伸手要红包,少了“天使”的许多圣洁,多了商贾的许多铜臭,患者对此“创收机制”每每议论,更是愤愤难平。

    *富了投机倒把的,提了吹牛拍马的,对了弄虚作假的,苦了奉公守法的。
   *富了海边的,发了摆摊的,肥了当官的,苦了上班的。
    *假烟假酒假味精,假医假药假郎中,假书假画假古董,假兵假官假学生。
    *你造假,我装傻,有了回扣就潇洒;坑国家,害天下,丧尽天良求暴发。

    注:在“课上课下,上班回家,人人谈钱,个个仪价”的怪圈包围下,假烟、假货、假发票、假文凭……,不可胜数,假冒伪劣产品泛滥成灾,消费者“无安全感”,百姓有切肤之痛。“假金方用真金镀,若是真金不镀金”,假的毕竞是假的。制假贩假售假,显然是置社会公德于不顾,谋取的是个人或部门的暴利,其危害首先是经济,进而是社会公正、社会良知、政府权威。一旦打假久打不绝,且日益泛滥,人们对社会公正原则就会产生动摇,对政府权威就会产生怀疑。

    *一代人的政绩,几代人的包袱。
    注:不少地方政绩造假风骤起,并且屡禁不止,成为一种新的危害极大的腐败行为。

    *要致富,挖古墓,一夜一个万元户。
    注:中国历史悠久,地上地下文物埋藏丰富,真是大地处处有遗迹,青山绿水藏宝物。但有些利欲熏心之徒将目光瞄准了九泉之下的祖宗,在死人身上取不义之财,盗其墓,掠其物,然后高价倒卖牟取暴利。据统计,全国古墓葬中,已被盗掘10余  万处,估计流失国外的文物珍宝足以再开一个故宫博物院。令人触目惊心,不堪设想。

    *麻将进入千家万户,各自为战,人人参赌。
    *一心赢钱,两眼熬红,三餐无味,四肢乏力,五业荒废,六亲难认,七窍生烟,八方借债,九(久)陷泥潭,十(实)成灾难。

    注:经济发展,部分人富了,却放松自律,与“吃喝嫖赌”之徒为伍,“东西南北中,何处不闻麻将声?”其恶不仅是身败家丧,而且是危害一方。又有借赌行贿者,更是恶上加恶。

    *干活的总有干不完的活,
       不干括的总是没活儿干;
       干活的盯着干的活苦干,
       不干活盯着干的提意见;
       干活的发誓不干还是干,
       不干的赌咒说干仍不干。
    *四十年代人送礼,子弹壳壳炮弹皮;
牢牢记住血泪恨,万众一心对仇敌。
五十年代人送礼,日记本子和钢笔;
艰苦奋斗创大业,互相勉励多学习。
六十年代人送礼,马列著作和选集;
湎现雷锋千万万,世人歌颂好风气。
七十年代人送礼,小恩小惠韧兴起;
酒杯一端政策宽,筷子一起便可以。
八十年代人送礼,冰箱彩电录像机;
不够还有小信封,里面藏着人民币。
九十年代人送礼,千万不要再升级;
唾弃庸俗和卑鄙;定会树立新风气。
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ltcn 发表于 2018-12-14 12:48:10 | 显示全部楼层
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