请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

快捷登录

只需一步,快速开始

登录 | 立即注册 | 找回密码

乐亭,故乡人,乐亭人,论坛

 找回密码
 立即注册

快捷登录

只需一步,快速开始

热图推荐
开启左侧

第56期:农耕文明的烛光和萤火

[复制链接]
ltcn 发表于 2018-1-4 11:46:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

欢迎入驻乐亭故乡人!让我们共同打造乐亭网上精神家园!

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册  

x
农耕文明的烛光和萤火
——读赵连城散文集《载满乡愁的村庄》
作者:李 耘 王 岚
6.jpg

  村庄是一个社会的角落,也是一个社会的缩影。这是赵连城的散文集《载满乡愁的村庄》(河北人民出版社2017年2月出版)中,让人印象深刻的一句话。我们的社会无疑处于一个快速变革的历史时期:人们生活在由农耕文明向工业文明过渡的征途中,古老的村庄正蹒跚着走在城镇化、新型城市化的道路上。散文集《载满乡愁的村庄》所呈现的,就是尘封在古老的村庄里农耕文明的烛光和萤火。这烛光和萤火虽然微弱,却是照亮社会前进的一抹阳光,是不可忘却的。
  这几年叙说乡土、表现乡愁的文字很多,赵连城的这部散文集有一种难得的厚度和深度。他笔下的村庄,不是单纯的往事记忆,不是“为赋新词强说愁”的简单抒情,而是每一个故事在仔细品读和咀嚼后,会有一种味道在齿间弥漫,一种感觉在心扉上徘徊,甚至还会有一种情绪在心海里荡起阵阵涟漪。
  赵连城写的是儿时的村庄,关照的却是当下的社会。他写碾子和水井作为村庄的“胎记”,在人们生活中发挥的作用时,把触角延伸到了它的道德教化作用上。因为碾子和水井,虽然多是某户人家出资修建的,却不只作为自家的私产,而是供全村人来使用,成为村庄里的公共设施。这是朴实的庄稼人,做的一项公益事业。古老的村庄里有着自然秩序和道德标准,水井和碾子,在其笔下是这个乡村秩序和标准的代表性物件。
  村庄作为最基层的社会单位,最初是由一户人家或几户人家繁衍而来的,是一个血脉家园。这样的关系,缔结了家族观念。这个观念所形成的宗族势力,在今天常常被人所诟病。赵连城感叹道:“家族观念有时候是狭隘的,有时候是博大的,因为它会衍生出家国情愫。在国难当头之际,民族危亡之时,他们心中会生起一股侠气,激发出一种‘士可杀不可辱’的血性,并不惜抛头颅、洒热血。”
  农耕文明遵循的是“天人合一”的自然法则,村庄里到处闪烁着自然和谐的“烛光”。《温情老屋》中的老屋是人的住所,也是家雀、燕子、蝙蝠、壁虎的栖身之地。《村头水坑》、《楚楚芦苇》、《树上鸟儿》、《知了蚂蚱》、《梦里蛙声》……在写村庄当年生态环境的美好、人与动物和谐相处时,叹息着没了蛙鸣和蟋蟀叫,少了鸟儿和昆虫身影的田野的寂寞,让人反思环境污染的恶果。
  这部散文集中也写了人,而且写法很巧妙。《一头叫老秃的牛》、《幸福和痛苦的猪》看似写的是牛和猪的命运,从里面却可以感受到庄稼人的生活和命运。《遍地高粱》《春风杨柳》《麦子花香》等篇章,表达的也是这样的主题。在《春风杨柳》中,作者写道:“从远处眺望这棵老柳树,发现它的样子有些熟悉,很像劳作中的父辈扶锄伫立田间的身影。走近去观察,树身上的伤疤,又让人想起父辈手掌上的一个个老茧,而那老树皮上粗糙的纹理,分明就是父辈脸上纵横交错的皱纹。”
  《载满乡愁的村庄》共26万字,43篇文章。全书有一个完整布局,该书出版后,曾有专家评价:在赵连城深情的笔下,万物有灵,天地和谐,故乡那个小村庄,为我们保留下一个冀东平原乡村孤本,此言非虚。
  (本文原载2017年7月《河北日报》,作者李耘、王岚,河北人民出版社编辑。 )  

该会员没有填写今日想说内容.
GLDIG 发表于 2018-3-30 08:11:17 | 显示全部楼层
    每一个村庄都是一部历史,都有时代的风云变幻。
时不我待,大家应该努力挖掘,这也绝对应该是我们努力的方向。
发表回复
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册  

本版积分规则

发布主题 快速回复 收藏帖子 返回列表 联系我们
    联系我们
  • 咨询电话:13933316088
  • 邮箱:anjinggang@126.com
  • 地址:河北省乐亭县乐安街道健康家园230-1-402
    留住故园乡愁·见证乐亭发展

Powered by Discuz! X3.2 © 2001-2013 Comsenz Inc.

关于我们|Archiver|手机客户端|Comsenz Inc.乐亭故乡人 ( 冀icp备13017004号-1 )|网站地图

快速回复 返回顶部 返回列表