请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

快捷登录

只需一步,快速开始

登录 | 立即注册 | 找回密码

乐亭,故乡人,乐亭人,论坛

 找回密码
 立即注册

快捷登录

只需一步,快速开始

开启左侧

第56期:赶考精神与大钊精神

[复制链接]
ltcn 发表于 2018-1-5 09:41:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

欢迎入驻乐亭故乡人!让我们共同打造乐亭网上精神家园!

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册  

x
赶考精神与大钊精神
○于海英

  1949年3月23日,党中央从西柏坡动身前往北京时,毛泽东同志说:“今天是进京赶考的日子。”
  赶考,是中国共产党人对夺取革命胜利后的考验所作的一个形象化比喻,赶考精神则包含了居安思危、心系群众、励精图治、实干兴邦等丰富内容,充分展示了中国共产党人的鲜明政治本色。作为中国共产党的主要创始人之一,李大钊的思想理论遗产,是我们党和全国各族人民宝贵的精神财富。从理论渊源看,大钊精神与赶考精神是在中国革命实践中产生、延续和发展的,是我们党的精神的重要组成部分,激励着一代又一代共产党人,为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。
  2009年10月,习近平同志在纪念李大钊同志诞辰120周年座谈会上明确指出:“今天,我们更加感受到李大钊同志历史眼光的深邃和思想价值的珍贵,更加感受到他革命精神的崇高和人格力量的伟大。李大钊同志永远是共产党人学习的楷模和榜样。”
  一、赶考精神与大钊精神,彰显了强烈的必胜信念
   “志不立,天下无可成之事。”李大钊在“狱中自述”中说:“自束发受书,即矢志努力于民族解放之事业,实践其所信,励行其所知。”
  1907年李大钊考入天津北洋法政专门学校,1913年冬东渡日本留学,1916年回国积极倡导新文化运动,公开提出了“索我理想之中华,青春之中华”这个崭新民族国家的思想理念。在《青春》一文中,李大钊呼唤国人“冲破历史之桎梏,涤荡历史之积秽,新造民族之生命,挽回民族之青春”,勉励青年“进前而勿顾后,背黑暗而向光明,为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生”。实际上,《青春》一文是李大钊对中国向何处去、走什么样的路、建设什么样的国家等重大现实问题进行的早期思考和理论探索,有力地激发和促进了那些救国图存而又困惑彷徨的中国人民的觉醒。
  从这一意义来看,李大钊的《青春》一文是引导中华民族告别衰朽、创造青春中华的精神宣言,“青春之中华”也承载了实现中华民族伟大复兴中国梦的历史使命。纵览李大钊从日本归国后半年来连续发表的,诸如《青春》、《晨钟之使命》、《新中华主义》等文章中,频繁使用“中华再造”、“中华再生”、“中华民族之复活”、“民族复活更生”、“中华民族更生再造”等词语,表达了他以“青春中华”理念来实现“民族复兴”宏图大志。正如中国人民大学黄兴涛教授指出:“这里的‘复活’与‘复兴’用词略异,意思并无大的差别。今天,当中国共产党人重新高扬‘中华民族复兴’旗帜的时候,既是对这位先驱者思想遗产的自觉继承,也是作为执政党对于近代以来中国合理的思想传统的理性继承。”
  坚定的理想信念,始终是我们党员干部安身立命的根本,习近平总书记多次强调,“理想信念是共产党人精神上的‘钙’,理想信念坚定,骨头就硬,没有理想信念,或理想信念不坚定,精神上就会‘缺钙’,就会得‘软骨病’。”面对新的赶考,我们要大力学习弘扬赶考精神和大钊精神,坚定理想信念不动摇,练就“金钢不坏之身”,始终保持全党在理想追求上的政治定力,自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者。
  二、赶考精神与大钊精神,充满了深深的忧患意识
  “居安思危,思则有备。”忧患意识,是古今中外执政兴国的普遍规律,更是我们党应对各种严峻挑战应有的精神状态,也是我们党永远立于不败之地的可靠保证。进京赶考,牢记“两个务必”,经受住执政考验,成为中国共产党人面临的最大考题,赶考精神则蕴含着中国共产党人强烈的忧患意识。这种忧患意识,也是李大钊寻求救国救民道路上的真实写照,是大钊精神的重要内涵之一。
  李大钊生活的时代,中国正处在帝国主义列强加紧侵略和封建统治愈益腐朽而造成的深重灾难之中,他自幼目睹了民不聊生的悲惨境界,备尝生活艰辛,从小就有了忧国忧民情怀。辛亥革命后,李大钊集中关注国内外时政,开始认识到帝国主义与军阀的勾结是辛亥革命失败的真正原因,先后在《言治》月刊发表《隐忧篇》和《大哀篇》两篇文章,发出了自己的“隐忧”和“大哀”。他“忧国之所忧,哀民之所哀,为挽救‘神州陆沉’、‘再造中华’”,毅然决然地走上了探索救国救民的寻梦之路。为了追求革命真理、追求民族独立和人民解放,李大钊“凡事都要脚踏实地去做,不驰于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度作踏实的工夫” ;把个人生死置之度外,他认定“牺牲永是成功的代价”,“高尚的生活,常在壮烈的牺牲中”。正因为有这样的境界,当面对生与死考验的时候,他从容地选择了为他认定的主义和事业献出宝贵的生命。
  西柏坡时期,中国革命形势面临重大转折,中国共产党人能不能经受住胜利和执政的考验,毛泽东在党的七届二中全会上高瞻远瞩地指出,“我们很快就要在全国胜利了。这个胜利将冲破帝国主义的东方战线,具有伟大的国际意义。夺取这个胜利,已经是不要很久的时间和不要花费很大的气力了;巩固这个胜利,则是需要很久的时间和要花费很大的气力的事情。”“夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步。”“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”这“两个务必”的著名论断,是我们党对跳出历史周期律的深刻认识,为赶考精神的形成提供了坚实的理论支撑和保障。
  赶考,永无止境。2013年7月,习近平总书记在河北调研时指出,“当年,党中央离开西柏坡时,毛泽东同志说是‘进京赶考’,并且豪迈地说,不要退回来,我们决不当李自成,我们都希望考个好成绩。毛泽东同志充分估计到,在这个重大历史关头,党所肩负的任务是繁重的,党所面临的挑战是严峻的,需要全党同志继续进行艰苦的努力。应该说,我们党面临的‘考试’还远未结束。”今天,我们党团结带领人民所做的一切工作,就是这场考试的继续。我们一定要永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,永远保持艰苦奋斗的作风,继续在这场历史性考试中经受考验。
  三、赶考精神与大钊精神,闪耀着永不懈怠的进取精神
  赶考精神与大钊精神,都渊源于马克思主义。纵览中国共产党96年的发展史就是一部领导中国革命、建设和改革,战胜一切艰难险阻、不断超越自我的“赶考史”。赶考,就要与时俱进、锐意进取,而这恰恰是李大钊思想演进的显著特征,“惟知跃进、惟知雄飞”正是大钊精神体系中的基本元素。李大钊明确提出, “勿稍怠荒,月异岁新,与时俱进,页页连缀,永续无穷”,正是这种进取精神,使李大钊将中华民族的命运与世界历史发展的趋势相对接,成为那个时代站在最前沿的政治家、思想家。
  李大钊是马克思主义在中国的最早传播者,早在1917年,俄国“十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义”,也使苦苦探求中国未来道路的李大钊备受鼓舞和启发,他先后撰写发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维克主义的胜利》等文献,热情讴歌俄国十月革命,使马克思主义在中国得到广泛传播,使大批先进青年接受马克思主义走上革命道路,这一切,为中国共产党的成立和新民主主义革命这场“考试”提供了科学的理论指导。
  1921年,中国共产党成立后,李大钊进一步以探索的精神把马克思主义应用于中国革命的具体实践之中。他率先倡导走社会主义道路,主张用社会主义方式发展中国实业,完成中国的工业化使命。他提出:“社会主义因各地、各时之情形不同,务求其适合者行之,遂发生共性与特性结合的一种新制度,故中国将来发生之时,必与英、德、俄……有异”。这些思考尽管是初步的,但其中体现出的从实际出发的开拓进取精神是十分可贵的,无不为后来共产党人的 “赶考”昭示了前进方向。
  面对新的赶考,我们要学习弘扬赶考精神和大钊精神,自觉根据理论同实际相结合的原则,创造性地开展工作。
  四、赶考精神与大钊精神,饱含着浓浓的为民情怀
   “得众则得国,失众则失国。”我们党始终坚持以民为本、执政为民的执政理念,把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党全部工作的出发点和落脚点。
  李大钊一生心系民众,时刻不忘人民疾苦。1919年5月,他在《我的马克思主义观》中指出“社会主义的实现,离开人民本身,是万万做不到的,这是马克思主义一个绝大的功绩。”这是李大钊的人民立场的最初体现。他经常深入到民众中,教育和鼓励工农团结起来争取自己的权利和自由,先后发表了《唐山煤厂的工人生活》、《北京平民生活的一瞥》、《上海的童工问题》等多篇关注平民生活状况的文章,并深刻认识到只有消灭阶级,推翻现有政权,才能建立社会主义制度,人民群众才能过上好日子。1920年,他在《社会主义与社会运动》一文中提出“社会主义不是使人尽富或皆贫,是使生产、消费、分配适合的发展,人人均能享受平均的供给,得最大的幸福”。这些认识具有很强的前瞻性,是被实践所证明的。这些重要论述勾画了共产党人执政为民的理想,为我们党“立党为公、执政为民”理念的形成奠定了早期的理论基础。
  李大钊坚定地站在民众的政治立场上,在确定党的性质时,李大钊指出:“我们现在要急急组织一个团体,这个团体不是政客组织的政党,也不是中产阶级的民主党,乃是平民的劳动家的政党。”李大钊不仅重视工人阶级在革命中的先锋作用,直接从事工人运动,而且重视农民在革命中的主力军作用,积极发动和组织农民斗争。他坚定地认为,“中国浩大的农民群众,如果能够组织起来,参加国民革命,中国国民革命的成功就不远了。” 李大钊是我国最早提出知识阶级要与工人、农民结合在一起的思想家、革命家。
  “水能载舟,亦能覆舟”,这是一条亘古不变的真理,不管是哪个历史阶段,人民永远是执政者的考官,是历史的创造者。我们党自成立之日起,就始终执着于自己不变的理想,自觉担负起实现民族独立、人民解放和国家富强、民族复兴的历史使命,把人民立场作为根本的政治立场,紧紧依靠人民,跨过一道又一道沟坎,取得一个又一个胜利。在新赶考路上,我们要大力弘扬大钊精神和赶考精神,始终把人民放在心中最高位置,坚持以人民为中心的发展思想,顺应人民群众对美好生活的向往,带领人民创造幸福生活,始终同人民群众站在一起、干在一起,真真切切地亲民,实实在在地为民,让人民群众在改革发展中有更多的获得感。
  总之,赶考精神与大钊精神,都是我们党的精神的重要组成部分,虽然产生的年代久远,但历久弥新,具有着重要的时代价值和意义。面对实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的新考题,我们每个党员干部都必须大力弘扬赶考精神和大钊精神,牢记“两个务必”,勇于变革、勇于创新,永不僵化、永不停滞,努力向历史、向人民交出新的更加优异的答卷。
(作者于海英,李大钊纪念馆副馆长。)  

该会员没有填写今日想说内容.
发表回复
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册  

本版积分规则

发布主题 快速回复 收藏帖子 返回列表 联系我们
    联系我们
  • 咨询电话:13933316088
  • 邮箱:anjinggang@126.com
  • 地址:河北省乐亭县乐安街道健康家园230-1-402
    留住故园乡愁·见证乐亭发展

Powered by Discuz! X3.2 © 2001-2013 Comsenz Inc.

关于我们|Archiver|手机客户端|Comsenz Inc.乐亭故乡人 ( 冀icp备13017004号-1 )|网站地图

快速回复 返回顶部 返回列表