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祖师思想特点一:注重因果⑵

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TMXHP 发表于 2018-3-8 15:17:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

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因果的道理,事相上有时候能看一看,但道理实际上非常的幽深啊,唯佛才能说清楚因果的道理。

事相上要在广阔的时空态里面,才能看得清楚它的关联。正因为这样,无论事相、道理,对于鼠目寸光的现代人来说,都很难相信。所以你看现在,否定三世因果,不相信地狱净土存在,那是非常普遍的。

不信因果也是现在道德全面沉沦的一个重要的原因啊,不信因果也根本谈不上念佛求生西方极乐世界啊。

所以我们净土宗祖师在这方面是非常注重的,彻悟大师在他的语录里面有段话:“善谈心性者,必不弃离于因果,而深信因果者,终必大明乎心性”。

善谈心性,这些宗门教下的人,都要谈心性问题啊,所谓谈玄说妙啊,玄妙的心性也可以谈,但是善谈心性的人,真正善于谈,真正契悟到心性,必定不会抛弃因果的,抛弃因果,那就成了野狐禅了。

大修行人落不落因果?那个长老就是由于答错了一句话啊,他说不落因果,说不落因果,他可不就成野狐狸去了吗?怎么能不落因果呢,最后正确的答复是不昧因果啊。

在事相上深信因果的人,最终也必然会明心见性,理事不能乖违。所以专说因果,上根利智觉得不想去听,但是唯谈心性,中下根也不能得益, 那怎么样整合起来呢?

实际上就像儒家说的“下学而上达”,一定理和事不能乖张。事相上的因果和心性上的证悟,两者“合之则双美,离之则两伤”,所以因果是弘扬佛法的要道。

到了印光大师这里,他对因果的推崇,鉴于民国年间的整个废伦、废孝、废经的这样一个时代,他就更是悲心地去强调,写了很多文章,谈到因果是拯救国家安危的重要的一环。这样一个思想,在我们现在一定要好好继承。

尤其现在,我们更应该把因果的法则提出来,真的就像周安士居士说的,“人人信因果,则天下大吉;人人昧因果,则天下大乱”,目前改善世道人心的根本,就在于因果报应理念的建立和实施,求生净土的信仰也要建立在这块基石之上,这是我们从净宗祖师的思想当中要继承的第一点。
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