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[乐亭大鼓] 《乐亭大鼓》王树彬著·乐亭大鼓的行规行俗:(二)演出形式

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ltcn 发表于 2019-1-28 16:38:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

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(二)演出形式

乐亭大鼓演出形式为二至四人小班。有琴师一人,演员一至三人,演出时演员在右,琴师于左侧落座伴奏。一般来说,旧时演出乐亭大鼓以堂会形式为多,特别是有钱有势的大家,家中常年包佣着乐亭皮影戏班、落子班和说书艺人。温铁板、陈活埋、齐祯等都长年在这些豪门、望族唱堂会。唱堂会的规矩是相当严格的。堂会上的节目要求艺术精湛文词高雅,许多子弟书段都用于堂会之上。故水平较差的演唱者是上不了这些“大雅之堂”的。演唱中不能有“脏口”(即比较庸俗的词汇)出口,有的官宦人家还有忌讳,这是艺人要首先了解和掌握的,否则触犯了忌讳可承受不起。

唱堂会的场所一般在客厅,也有在书房、卧室演出者。女眷们欣赏乐亭大鼓,要用一道竹帘隔开,观者在帘内欣赏,演员在帘外演出,而不太讲究的小家富户,则直接相对而坐,裸目观看了。演员要规规矩矩,特别讲究礼仪,先由东家点书,演唱前先唱些赞美、祝愿等吉祥词句。

功底较好的艺人,由于常年被大户包佣着,贫家请不起。但却有好多大众演员,这些演员或自学出台,或稍稍从师,或因长年追随着去听书以学艺,况且他们也都是些民间才人,故他们的演技也各有特色,他们的书目则大多为“下里巴人”类型的大众性作品。

民国以后,乐亭大鼓与群众接触的机会日多。一般乡民请书现象日趋兴盛,唱堂会的演出形式逐步减少。继而,撂野台子的场面逐步发展起来,乐亭大鼓逐步向唐山一带发展。在城市内,其重要演出形式是“撂地”或“画锅”(“画锅”这种形式是无名艺人,较著名的演员不用这种形式)。“画锅”就是在地上画一个锅形圆圈,这有两种意义:一是观众不要入内以便于演出,二是锅就是饭碗子,通过演出有饭吃的征兆和祝愿。“撂地”(亦称“明地”)演出则多设有演出的桌椅和观众的板凳,在唐山市内的“明地”多是席棚,搭席棚有一定的规格和规矩,早期在市内“小山”下坡一带,席棚一个挨一个,观众在这个棚里可以听到另一个棚里的演出,因而形成激烈的角逐,所以演员不行就会被观众“晾台”。

新中国成立后,艺人们被党和政府组织起来,旧的陈规陋习也逐渐失去作用。如去外地演出可通过演出管理部门进行安排,下乡演出也可通过所在地的主管部门帮助解决。也有庆祝和纪念性的演出,如元旦、春节、三八、五一、七一、十一等节日演出的习俗。这类演出大多是综合场,已不仅限于乐亭大鼓一种艺术形式了。近年又有了专题宣传演出专场或专业比赛演出,如计划生育、安全用电、人口普查、环境保护、艺术节乐亭大鼓专场等。

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