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第三期:[明珠话语]感悟滦河

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ltcn 发表于 2011-7-25 20:51:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

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作者:赵连城

    滦河是乐亭的母亲河。
    乐亭这片土地因滦河冲积而成,它经历了成千上万年的历史,那是一个土的颗粒和沙的颗粒在我们所能想象和不可想象的、漫长的积累过程;乐亭这片土地因滦河的滋润而丰腴肥沃、物产富饶,这是我们每个人在今天所能看到和可见证的;乐亭人因喝滦河水长大而纯朴正直、而聪慧钟秀、而文风相长,这在那富有乐感的滦河水流淌出的乐亭大鼓、乐亭皮影中表现着、升华着。
所以我们说滦河是乐亭的母亲河,她涵盖着经济的、文化的乃至政治的。
    人所组成的社会形态,在历史的书卷中所能触及地记载着。自然在历史的长河中怎样走过了自己的历程,是一种什么样的状况和经历了一种怎样的嬗变,书籍上记载寥寥无几。这只能在开天辟地之时的传说和地质年变纪年中留下的痕迹里找到模糊的答案。譬如喜马拉雅山是在某个纪年的地壳隆起,再譬如地球上的某个峡谷、某条河流是某纪年怎样的一次断裂。\n  滦河见诸于文字在《水经注》中被称为濡水。至于后来怎样叫成了滦河不好妄想和评判。但家乡乐亭对滦河的滦字很少有人读它的原音“luan”音,而是发“lan”音,称其为“蓝河”。蓝是一种很清纯的颜色,蓝色的天空、蓝色的海洋,说的是河清海宴、清澈湛蓝。这样的读音,应该包含着对这条河流的印象、感知抑或企盼。而从历史上和上代人的记忆看滦河确是水量充沛、水质清粼,一条大河波浪宽。驻足河边可望波浪浩荡、气势回肠,让人有无限暇想、感叹,还有祝福、留恋和祈盼、梦幻。
    这该是这条母亲河的气魄和原本面貌。
    乐亭的每一寸土地都被滦河水浸润过。今天乐亭这片土地上的每条河道沟汊都是滦河这条放荡不羁的河流在上面无拘无束地流淌留下的足迹。这该是历史上乐亭人对它怀有感情,又无可奈何,说它是乐亭的福祉,也是灾难,让人又爱又恨的缘故。
说对它的爱是因为乐亭这片土地因滦河流过而五谷丰登,六畜兴旺,而百姓安居乐业,也安贫乐道;说对它的恨或怕,则是它时常泛滥成灾,酿成洪患,置土地、庄稼、生灵于无常之中。
    翻阅乐亭旧志,上面记载的最多的是滦河水患,其文字表述多为:“秋八月,滦河大溢,淹没良田”。或“是年入夏,大雨连连,滦河飞岸,四周村舍田地水深三尺,近月方退”。
    滦河在历史上大约遵循着这样一个规律:涝一年收一年,而且往往是大涝之后,来年必有好的收成。这似乎是老天爷或大自然在冥冥之中把握着一个公平,在显示着它的伟力,在告诉人们在自然面前要有一种耐力抑或是对生活在这片土地上的人一种考验,一种戏弄。
乐亭是个农业县,乐亭旧志农业条目下有如下的描述:“膏腴之地,可屈指计”,“农业以勤胜之,亩获不过斗余”,“耕耘之外,一听之天”。这便是历史上滦河主宰下的这片土地命运的写照。
    时光如水,过去的东西留在了记录历史的文字中,我们所经历和感受到的是滦河右岸这片土地今天的变化。从沧海横流的远去,到今天乐亭土地的繁荣,滦河在主宰着这片土地命运的同时,也在见证着这片土地的变化。
水土姻缘。人真正意义上的母亲应该有两个,一个是血缘关系上的;一个便是我们生活着的这片土地。为什么有这样的说法?答案的依据是血缘上的母亲在十月怀胎的过程中,我们在母腹中靠母亲的血脉供给养份而发育成长;在我们呱呱落地后,在母亲的乳汁被我们吸干后,我们开始吃五谷杂粮来吸收营养和成长。这五谷杂粮是另一种乳汁,是土地这个母亲的乳汁,抑或是大地母亲乳汁培育出的精华。母亲在生下我们之后,把胎衣埋进了土地,把我们也交给了土地。母亲养育我们的时间是有限的,而大地养育我们一生。所以说一方水土才是我们永远的母亲,爱这片土地犹如爱我们的母亲。
    爱这片土地便关心着这片土地的变化,关注着它的昨天、今天和明天。昨天是今天的历史,今天是明天的历史。这片土地的历史是滦河的历史,是滦河见证着的变迁史。
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