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读《嚼了一朵牡丹花》

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bj0001 发表于 2006-9-4 17:01:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  读了一篇题为《嚼了一朵牡丹花》的文章,文章说:我这么不热爱运动的人,忽然得到了一张中网的决赛票。

  票,据说是某老总送给某老总的,双方都是VVIP级人物,这票也因之VVIP。老总日理万机,当然没时间看,有中层干部去他办公室聊聊天,他忽然想起来:“有一张网球票,你去看吧。”“就一张怎么看呢?”中层也不太稀罕。“反正随便你处理了。”该中层就把票送了朋友A。

  A前段日子失恋,天天在QQ、MSN、电话中向我倾诉他的千般痛苦、万种思念。下午跑到我家来瘫在沙发里长嗟短叹,车子占了别人的正常车位,保安不停过来按门铃,“先生你晚上在这里过夜吗?要是不走的话,您的车最好还是挪开……”我当即大怒:“怎么说话呢?光天化日地过什么夜?”他好了伤疤,才想起我被他毁了的名誉,很讨好地亲自送票过来,对保安声明:“我不过夜,我马上就走。”这票,3800元呀,他说。

  我第一个念头就是赶紧把它给送出去,这么贵的东西瞎在我手里,我岂不成了暴殄天物?先打电话给某人,是下午四点多,他正在午睡,嗯嗯嗯地听了五六次还不知道我在说什么:“什么网?是演出还是节目?哦,网球,几点的呀?”我说,“已经开始了。不过有两场,你可以赶第二场。”他再想一想,“我也不算太喜欢网球……”一个大哈欠,“再说我有点累。”又是一个哈欠,“如果是足球我就看……”

  又打电话朋友B,他正在后海鬼混,“网球有什么好看的,我只看得懂网球美少女的大腿。”我怒道:“就是女的呀,女子决赛。”他说,“没有库娃,小威有什么好看,……

  打了一圈电话都无人呼应,物以类聚人以群分看来是实话,我周围最热爱运动的无非两个经常爬山的朋友,一打听,正在山上呢。

  七点半,终于有朋友过来拿票,我还请人家吃了一顿晚饭,真真买一送一。票离了手,我简直恨不得大笑一声,有一种金盆洗手的挥洒。

  这票,这么高档昂贵,一定是体育界的盛事,眼睛的盛宴,却被我们这一干人浪费了??这行为可以称之为:夜明珠掉到猪圈里、一朵鲜花插在牛粪上、牛嚼牡丹、人参果到了猪八戒嘴里……或者以上皆是。

  人生就是,需要的人得不到,得到的人不需要。

  读完这篇文章,使我想到现在官场中“为”和“位”、“行”与“不行”、“唯亲”“唯贤”的问题。有“为”,即:有“作为”、有德才、行、优秀的、能人;“位”,即:位子、岗位、职位、官位。有“为”者不一定有位,应该有“位”者,得不到“位”;有“位”者不一定有为,应该有“为”者,却不能“为”,不会“为”,在官场中这种事情屡见不鲜。

  德才兼备的优秀人才不一定有适合施展其才华的相应的职位,致使一些德才水平高的不能发挥应有的作用;有位的不一定有其位所要求的德才水平,致使一些工作不能高效率的完成,甚至出现失误、错误,造成损失或重大损失。虽然党风和社会风气也正向健康方向继续发展。但也不能否认,在有些角落里,有个别地区、部门和单位,干部使用上的不正之风仍然存在。有一个流传时间很长、流传范围很广的对联叫:“说你行,你就行,不行也行;说你不行,就是不行,行也不行。”横批是“不服不行”。在这里,“行”或“不行”的内在缘由,是“关系”到位,或者不到位。也就是在干部任用中,任人唯亲的问题。有的地区或单位,每年都要成批成批地提拔使用干部,其中不乏德才兼备、众望所归的人才,但也有数量不等的被提拔者,完全是在人们的视野之外,论品行一般,缺德少才,有的可以说是人见人厌。论能力没有,论业务不熟,有的可以说是一窍不通,不干工作,没有政绩,按“四化”衡量一化不化,然而,就是这些人偏偏却能青云直上,被提拔被重用,安排在关键、要害岗位,为什么?其实,都是“关系”作祟,就是违背干部任用原则,任人唯亲。
  我们党在干部选拔任用上历来坚持任人唯贤的路线。路线的提出就是因为现实生活中一直存在着任人唯贤和任人唯亲的矛盾,就是为了同任人唯亲做坚决的斗争,就是为了不断优化我们的选贤任人环境。上个世纪80年代初,刚刚提出干部“四化”方针的时候,一大批年轻干部脱颖而出,走上各级领导岗位。那时有个共同特点,就是被提拔者本人一无所知,毫无思想准备,处于完全接受选拔的地位。当时电影中有句话,叫“没有被遗忘的角落”,拿来形容那时干部使用状况,是颇为妥切的。这才是正确的“为”和“位”的关系,才是任人唯贤。

  在干部任用问题上出现了"任人唯亲"的弊端,是一些领导在任用下属时,不是视其是否有才能,而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍,正所谓"一人得道,鸡犬升天"。而真正有志有才之士被拒之门外。任人唯贤和任人唯亲,从实质上讲是把党的利益放在第一位还是把个人私利放在第一位的问题。任人唯贤,关键是一个“贤”字,它至少包括“德”和“才”两方面。看一个人是否可用,是否可重用,首先看他的“德”,它关系到一个人是否能够用好手中的权利,为党和人民做更多好事、谋更多福利。“德”直接决定了一个人是否能够做到“立党为公,执政为民”。“才”在实际工作中表现为工作能力,能力的高低实际上有多大的“为”,就是为党和人民工作的本领大小,德才兼备历来是人们公认的选贤任能的上佳标准和根本原则。与任人唯贤相对立的是任人唯亲,表现为完全以与个人关系亲疏为标准选人,而“德”和“才”往往被置于脑后。这看起来是用人标准错了,但究其实质,非也!任人唯亲者,他何尝不知谁人贤与不贤,关键是在选人用人过程中,他权衡利弊得失,觉得还是任用“亲”者对自己有利。这种“利”,可以表现为有形的,如物质、金钱;可以表现为无形的,如人际关系、团团伙伙。一句话,在关系党和人民事业兴衰成败的选人用人问题上,任人唯亲者的最高利益,不是党和人民的利益,而是个人私利。任人唯亲,因它以个人利益为基础,危害深远。首先是给党的事业造成巨大损害。庸人横行,私欲膨胀,他不干事、干私事、坏大事,真是贻害无穷。其次是造成人才的巨大浪费。一大批德才兼备的人才因为有任人唯亲者当道而不能脱颖而出,空怀雄心壮志,却报国无门。再者,推而广之,如果听凭任人唯亲状况泛滥,就会直接导致跑官要官、买官卖官、吏治腐败。可以想见的是,官场之中将是宗派林立、关系复杂、盘根错节……这样,不仅影响到“立党为公,执政为民”的信度,败坏党的形象,还将直接败坏整个社会风气。

  因此在选人用人干部任用上,坚持任人唯贤的路线尤为重要。一是这有利于创造公平、公正的人才使用环境。只有坚持任人唯贤,才能在选人用人上摒弃个人私利。只要彻底摒弃了个人私利,如何“唯贤”选人就只是操作、方法问题了。“国以人兴,政因才治”,有了生动活泼的选人用人环境,干部队伍就有了人才保障,党的事业才有希望。二是有利于端正干部作风。彻底根除了选人用人的私利,以党的利益为根本出发点,“用好的作风选人,选作风好的人”,这样的人才是为党所用,而不是为某些个人所用;是为党和人民工作,而不是为某些个人工作;是对党和人民负责,而不是对某些个人负责。三是有利于加强党的执政能力建设。干部队伍建设是加强党的执政能力建设的重要组成部分。只有造就一大批德才兼备的干部队伍、人才队伍,加强执政能力建设才有所依托。我们党的干部队伍也许会更加纯洁,人民和国家的利益就会更有保障。
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